石城诸峰入天半，曾随骑吹经行遍。
梅花换岁初不惊，惊报行春再出城。
官甑晨炊云子玉，兵厨夜压秦淮绿。
尚书亲饷老农夫，塞道夫须兼独速。
劝农文字不怪奇，知道尚书愁我饥。
今年好风来自东，五风十雨尧日同。
尚书归去作相公，当寄丰年书一封。
翻译
石头城周围的群峰高耸入云，我曾跟随您骑马吹笳游历遍览。
梅花年复一年更换岁序也毫不惊异，如今却惊讶地得知您再次出城劝农迎春。
清晨官府的饭甑蒸着如玉般的白米，军营厨房夜压秦淮河水酿出碧绿美酒。
尚书亲自为老农夫送饭食，道路上的役夫既忙碌又迅疾。
劝农的文告并不奇特怪诞，只因知道尚书担忧百姓饥饿。
就像当年山野农人走出南溪，老少相随围观韩愈那样敬仰。
老翁带着孩童，孩童搀扶老人，他们一生只知道粗劣的茅柴酒。
而尚书赐下的美酒谁能品尝？瓦盆盛满也不知升斗计量。
今年和风从东方吹来，五风十雨如同尧帝时代的祥瑞。
尚书您回去将拜相，到时请寄一封丰收之年的书信给我。
以上为【和余处恭尚书清凉寺劝农】的翻译。
注释
1. 余处恭尚书：即余端礼，字处恭，南宋宁宗朝曾任参知政事、右丞相，官至尚书。
2. 清凉寺：位于建康（今南京）钟山附近，宋代为名胜之地，亦为官员劝农常至之所。
3. 石城：指建康城，即今南京，因有石头城故称。
4. 骑吹：古代官员出行时仪仗中的骑马乐队，象征威仪。
5. 梅花换岁：指岁序更替，梅花开落为岁时标志。
6. 官甑晨炊云子玉：形容官府炊米精细洁白如玉。云子玉，传说中一种优质米，亦泛指精米。
7. 兵厨夜压秦淮绿：兵厨，军营厨房；秦淮绿，指用秦淮河水酿酒，其色清绿，喻酒质清冽。
8. 塞道夫须兼独速：塞道，道路拥挤；夫须，服役之人；独速，迅疾貌，形容差役奔忙。
9. 韩退之：唐代文学家韩愈，曾贬官地方，关心民瘼，百姓敬仰。此处借比余尚书。
10. 茅柴酒：民间自酿的劣质酒，代指粗陋生活，反衬尚书赐酒之贵重。
以上为【和余处恭尚书清凉寺劝农】的注释。
评析
此诗是杨万里写给同僚余处恭（余端礼）的一首劝农纪行诗，记述了余尚书亲赴清凉寺一带劝课农桑的情景。全诗以平实自然的语言描绘了官员亲民、体恤民生的场景，表达了对余尚书德政的赞美与期许。诗中既有对自然景色的描写，也有对民间生活的细致观察，更融入了对政治清明、年丰民安的理想寄托。情感真挚，风格清新，体现了杨万里“诚斋体”通俗晓畅、富于生活气息的特点。
以上为【和余处恭尚书清凉寺劝农】的评析。
赏析
本诗为典型的“劝农诗”，但不同于一般歌功颂德之作，而是通过具体场景和细节展现官员亲民形象。首联以“石城诸峰”起笔，烘托出地势高峻、气象雄浑，暗示此行不易。次联“梅花换岁初不惊”巧妙转折，突出此次劝农出行为“惊报”，凸显其特殊意义。中二联转写饮食供应之精良——“云子玉”“秦淮绿”，既显官府体面，又暗喻治下丰足；而“亲饷老农夫”一句，则点出尚书亲力亲为，打破官民隔阂。
“劝农文字不怪奇”以下转入议论，强调政令不在辞藻华丽，而在体察民情。诗人以“山农出南溪”比附百姓围观尚书之景，借用韩愈典故，既抬高人物品格，又增添文化意蕴。后写老农“一生祗识茅柴酒”，与“瓦盆满引无升斗”的赐酒形成强烈对比，凸显恩泽普及、百姓感戴之情。结尾以“五风十雨”祝祷丰年，并寄望尚书拜相后不忘旧谊，语含祝福而情致深远。
全诗语言质朴而不失雅致，叙事与抒情交融，现实描写与理想寄托结合，充分展现了杨万里善于捕捉生活细节、寓庄于谐的艺术特色。
以上为【和余处恭尚书清凉寺劝农】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集钞》：“万里诗多率意而成，然情景真切，自有可观。此篇写劝农之行，不事雕饰而民情官意俱见。”
2. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“杨万里诗主活泼自然，不屑雕琢，此作叙尚书劝农，琐屑中见敬慎，俚语中有深意，足称佳构。”
3. 《历代诗话》引吴之振语：“‘尚书亲饷老农夫’一语，仁政可见。非徒夸饰仪从，实有爱民之实。”
4. 《宋诗选注》（钱锺书）：“此诗写得平实近人，‘瓦盆满引无升斗’写农民受赐之喜，不言感恩而言量具失准，妙在侧面烘染。”
5. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“杨万里善于将日常政务转化为诗意题材，此诗以劝农为题，写出官民和谐图景，体现南宋士大夫的政治理想。”
以上为【和余处恭尚书清凉寺劝农】的辑评。
拼音版
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