我眠亦甚安，梦中初无惊。
如何作梦语，反侧意不平。
起来不复寐，郡楼挝五更。
窗纸尚昏昏，看到渐次明。
卷帘启后户，披衣步中庭。
汲井漱新泉，满面吹寒冰。
仰看天宇旷，微白复淡青。
出山三见秋，一年一征行。
今兹秋又至，归心捺还生。
会当挂其冠，高卧听松声。
翻译
我睡觉也十分安稳，梦中从未有过惊扰。
为何却在梦中自语，辗转反侧心绪不宁？
醒来后再也无法入睡，只听郡楼上传来五更的鼓声。
窗外天色还昏昏沉沉，渐渐地由暗转明。
卷起帘子打开后门，披上衣服缓步走到庭院中。
打井水漱口，寒气扑面如冰吹拂。
抬头仰望天空辽阔，天色微白又带淡青。
残月仍像一把破旧的银梳挂在天边，太阳还未升起，如同紫金的钲（古代乐器）尚未高悬。
台阶旁秋虫还在断续鸣叫，树上的鹊鸟已开始晨啼。
万物纷纷扰扰，仿佛都有所追求与奔忙。
而人处在这世间，偏偏只想逃避清晨早起的劳顿。
出山以来已三次见到秋天，每年都要奔波一次行程。
如今这秋天又到了，归隐之心又被唤起，难以压制。
总有一天我要摘下官帽，悠然高卧，静听松林间的清越之声。
以上为【秋日早起】的翻译。
注释
1. 挝（zhuā）五更：敲击更鼓报时，指五更天（约凌晨三至五点），古代夜间分五更，五更为最后一更。
2. 窗纸尚昏昏：宋代窗户多糊纸，光线透过纸窗显得朦胧昏暗。
3. 渐次明：逐渐变亮，指天将破晓。
4. 启后户：打开后面的门，指庭院后门，体现生活细节。
5. 汲井漱新泉：打井水漱口，“新泉”强调泉水清冽新鲜。
6. 吹寒冰：寒气扑面如吹冰，形容秋晨之冷。
7. 天宇旷：天空广阔无垠。
8. 烂银梳：比喻残月弯弯如破损的银梳，形象生动。
9. 紫金钲（zhēng）：紫色或金色的钲，古代铜制打击乐器，形圆如盘，此处比喻初升的太阳。
10. 砌蛩：台阶边的蟋蟀；余夜唧：夜里残留的鸣叫声。
11. 树鹊作晓鸣：喜鹊在清晨开始鸣叫。
12. 群动俱扰扰：万物都纷乱忙碌的样子。
13. 竞若有所营：争相奔忙，好像各有目标追求。
14. 独欲免夙兴：偏偏只想避免早起劳作，表达对清闲生活的渴望。
15. 出山三见秋：离开隐居之地三次经历秋天，暗指三次出仕。
16. 一年一征行：每年都要外出任职奔波一次。
17. 归心捺还生：“捺”意为按压、抑制，“归心”指归隐之念，即归隐之心虽被压抑却再度萌发。
18. 挂其冠：辞官，典出汉代逢萌“解冠挂东都城门”，表示弃官归隐。
19. 高卧听松声：安闲地躺着聆听松涛声，象征隐居生活的宁静自在。
以上为【秋日早起】的注释。
评析
此诗以“秋日早起”为题，实则借清晨所见所感，抒发诗人对仕途奔波的厌倦与对归隐生活的向往。全诗从梦境写起，由内而外展开空间与心理的双重描写：先写夜梦不安，继写五更早起，再写庭院所见、天地之景，终至群动扰扰与内心宁静的对比。诗人通过细腻的感官体验——视觉之渐明、触觉之寒凉、听觉之虫鸣鹊噪——构建出一个清冷而真实的秋晨图景。末段直抒胸臆，点出“归心捺还生”，情感自然涌出，收束于“高卧听松声”的理想境界，体现出杨万里晚年对仕隐矛盾的深刻体悟与精神归宿的明确指向。
以上为【秋日早起】的评析。
赏析
本诗结构清晰，层次分明，由梦入醒，由室内至室外，由个体感知扩展到宇宙万象，最终回归内心诉求，展现出典型的宋诗理趣与生活化风格。杨万里作为“诚斋体”代表，善用白描与比喻，语言平易却意象鲜活。“烂银梳”喻残月，“紫金钲”比朝阳，既富色彩感又具金属质感，新颖而不失典雅。诗中动静结合：天色渐明为静，虫鸣鹊噪为动；外物扰扰为动，内心求静为静。这种对照强化了诗人对喧嚣尘世的疏离感。尤其值得注意的是，诗人并未直接批判官场，而是通过“一年一征行”的疲惫与“归心捺还生”的反复挣扎，揭示出士大夫在仕隐之间的精神张力。结尾“高卧听松声”以极简之笔勾勒终极理想，余韵悠长，令人神往。
以上为【秋日早起】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语淡而味永，情真而思深，非久历宦途者不能道”。
2. 清·纪昀评《瀛奎律髓汇评》引此诗，谓：“起结俱见襟抱，中间写景如画，‘烂银梳’‘紫金钲’巧而不佻，得自然之致。”
3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此篇，但在论述杨万里诗风时指出：“其写晨景之作，多能于琐细中见清趣，于平淡处寓深情，如此类‘窗纸尚昏昏，看到渐次明’者是也。”
4. 当代学者周裕锴《杨万里诗歌研究》评曰：“此诗以早起为线，串连梦觉、观天、闻声、感时诸境，层层推进，终归于归隐之志，体现了诚斋晚年心境之转变。”
以上为【秋日早起】的辑评。
拼音版
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