初秋戏作山居杂兴俳体十二解

1. 初秋戏作山居杂兴俳体十二解：组诗名，共十二首，此为其中一首。“俳体”指语言诙谐、形式自由、略带游戏笔墨的诗体。

2. 秋筠（yún）：秋天的竹子。筠，竹的别称。

3. 晚壶：傍晚时饮酒的酒壶，代指饮酒。

4. 吏舍四歌呼：指官府衙门中的喧哗嘈杂之声。吏舍，官吏办公之处。

5. 柳梢一壳：指柳树梢上的蝉蜕，即蝉蜕下的外壳。

6. 兹缁滓（zī zǐ）：此处“兹”通“此”，“缁”为黑色，引申为污染、尘俗；“滓”为污垢。合指尘世的污浊。

7. 屋角双斑：屋檐角落的两只斑鸠。斑，指斑鸠，一种常见鸟类。

8. 谷古孤：拟声词与意境结合。“谷谷”为斑鸠的叫声；“古孤”形容其声古朴、孤寂，亦暗喻诗人处境之清冷孤独。

9. 杨万里（1127－1206）：字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。其诗以清新自然、活泼风趣著称，创“诚斋体”。

10. 俳体：古代一种带有幽默、讽刺或游戏性质的诗体，语言通俗，结构灵活，常用于抒发闲情逸致。

以上为【初秋戏作山居杂兴俳体十二解】的注释。

此诗为杨万里《初秋戏作山居杂兴俳体十二解》中的一首，以“俳体”写成，语言轻松诙谐，却又蕴含深意。诗人通过描写山居生活的清静与自然之景，表达了对官场喧嚣的厌倦和对隐逸生活的向往。诗中意象简洁却富有象征意味，如“柳梢一壳”象征蜕去尘俗，“双斑谷古孤”则烘托出山居的幽寂。全诗在平淡中见情趣，在简朴中寓哲思，体现了杨万里晚年诗风由“诚斋体”的活泼跳脱向淡远自然的转变。

以上为【初秋戏作山居杂兴俳体十二解】的评析。

本诗以白描手法勾勒出一幅初秋山居图景，语言简练而意蕴悠长。首句“独对秋筠倒晚壶”，点明时间、地点与人物活动——诗人在秋日竹林边独酌，心境宁静自得。“喜无吏舍四歌呼”一句，直抒胸臆，表达对远离官场喧嚣的喜悦，与陶渊明“远离尘嚣”的情怀遥相呼应。

后两句转入自然细景：“柳梢一壳”是微小却极具象征性的意象——蝉已蜕壳而去，飞向高远，而壳犹挂在柳梢，如同被遗弃的尘世形骸，暗喻诗人已摆脱世俗羁绊。“兹缁滓”三字尤为精妙，既写蝉壳颜色之暗，又隐喻人间浊气。

转写“屋角双斑谷古孤”，视角由高转低，由静转动。斑鸠低鸣，“谷谷”之声在空旷山居中回响，更显环境之幽静。“古孤”二字非实义词，而是诗人创造性地将声音与心境融合，营造出一种古老、孤清的氛围，既是写鸟，也是写己。

全诗看似信手拈来，实则匠心独运，体现了杨万里“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”的创作理念。在俳谐之表下，藏着对人生境界的深刻体悟。

以上为【初秋戏作山居杂兴俳体十二解】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评杨万里诗：“随物赋形，不拘一格，嬉笑怒骂，皆成文章。”此诗正体现其“嬉笑”中见真趣的特点。

2. 清·纪昀《四库全书总目提要》评诚斋体：“不屑雕饰，自然流动，然有时失之浅易。”此诗虽语近浅白，但寓意深远，未入“浅易”之弊。

3. 钱钟书《谈艺录》指出：“诚斋晚年归田诸作，渐趋冲淡，有陶韦之风。”此诗远离机巧，归于自然，正可见其晚年诗境之转变。

4. 周汝昌《杨万里诗选》评曰：“此诗以蝉蜕、斑鸠等微物入诗，而寄意遥深，所谓‘小中见大’者也。”

5. 《宋诗鉴赏辞典》认为：“‘谷古孤’三字奇崛，以声写寂，以群鸟反衬孤独，手法高妙。”

以上为【初秋戏作山居杂兴俳体十二解】的辑评。