少年喜读书，晚悔昔草草。
迨今得书味，又恨身已老。
渊明非生面，稚岁识已早。
极知人更贤，未契诗独好。
尘中谈久睽，暇处目偶到。
故交了无改，乃似未见宝。
向来心独苦，肤见欲幽讨。
寄谢颍滨翁，何谓淡且槁。
翻译
少年时喜爱读书，到年老时后悔当初读书太过草率。
直到如今才真正体味到书中滋味，却又遗憾自己已经年迈。
陶渊明并非陌生之人，幼年时就已认识他的名字。
深知他人格更为高尚，但我偏偏只偏爱他的诗作。
在尘世喧嚣中久已疏于谈论他的诗，偶然闲暇时目光重又触及。
故人的作品毫无改变，却仿佛从前未曾真正发现其珍贵。
外表相似却觉神韵迥异，旧日熟读的诗句竟显出新的妙趣。
如雕刻于空中全无痕迹，似万象消逝却不必清扫。
腹中有如八珍初现般丰美，天然巧妙展现万象之表。
过去只知他内心孤苦，仅从表面去追寻其幽深意趣。
在此向颍滨翁（苏辙）致意：您说陶诗平淡枯槁，又怎能如此评断？
以上为【读渊明诗】的翻译。
注释
1. 渊明：指东晋诗人陶渊明，字元亮，号五柳先生，以田园诗著称。
2. 晚悔昔草草：晚年后悔年轻时读书粗略、未能深入体会。
3. 迨今得书味：直到现在才真正品味到书籍的深意。
4. 稚岁识已早：幼年时就已知道陶渊明的名字或读过其诗。
5. 极知人更贤：非常清楚陶渊明人格高尚，远超常人。
6. 未契诗独好：虽未能完全契合其精神境界，却独独喜爱他的诗。
7. 尘中谈久睽：在世俗生活中长久疏离了对陶诗的谈论与思考。
8. 故交了无改：陶渊明的诗作如老友一般始终如一，未曾改变。
9. 雕空那有痕，灭迹不须扫：形容陶诗自然天成，毫无斧凿痕迹，如同消失的足迹无需打扫。
10. 寄谢颍滨翁：颍滨翁指苏辙（号颍滨遗老），他曾评陶诗“质而实绮，癯而实腴”，但亦有认为其“淡且槁”之说；此处杨万里反驳此观点。
以上为【读渊明诗】的注释。
评析
本诗是杨万里晚年读陶渊明诗后所作的感怀之作，集中表达了他对陶渊明诗歌由浅入深、由表及里的重新认识过程。诗人以自身读书经历为引，抒发了“少不更事”与“老来悟道”的人生感慨，突出了陶诗“淡而有味”“妙在无形”的艺术境界。诗中既反思早年对陶诗理解的肤浅，也批评了当时某些人（如苏辙）对陶诗“淡且槁”的误解，强调陶诗内在的丰腴与天巧。全诗情感真挚，层层递进，体现出杨万里作为“诚斋体”代表诗人对自然真趣的推崇，以及对诗歌本质的深刻体认。
以上为【读渊明诗】的评析。
赏析
本诗结构清晰，情感层层推进。开篇以“少年喜读书”起兴，带出人生阅历与读书体悟之间的关系，自然引出对陶渊明诗的再认识。诗人并未直接赞美陶诗，而是通过自身“晚悔”“恨老”的遗憾，反衬出晚年得味之可贵，增强了感染力。中间部分写重读陶诗的感受——“貌同觉神异，旧玩出新妙”，精准捕捉到经典作品随年龄增长而不断焕发新意的阅读体验。继而用“雕空无痕”“灭迹不扫”等意象，高度概括陶诗自然浑成的艺术风格。结尾以“腹腴八珍”“天巧万象”揭示其外朴内丰的本质，并借回应苏辙之评，旗帜鲜明地捍卫陶诗的艺术价值。全诗语言质朴而意蕴深厚，体现杨万里“活法”诗学理念——在平易中见奇崛，在日常中见哲思。
以上为【读渊明诗】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·诚斋诗钞》：“万里晚岁益工，读陶诸作尤见性情。”
2. 《历代诗话》卷五十引《竹庄诗话》：“杨诚斋谓‘旧玩出新妙’，乃善读者语，非涉历深者不能道。”
3. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“其论陶诗，谓‘淡且槁’为未了语，足见其识力过人。”
4. 《宋诗精华录》（陈衍选）：“此诗自悔少读之浅，转出陶诗之深，层层剥进，语语沉实。”
5. 《中国文学批评史》（郭绍虞著）：“杨万里以‘灭迹不须扫’喻陶诗之自然，可谓得其神髓。”
以上为【读渊明诗】的辑评。
拼音版
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