翻译
行医的人中有很多徒有虚名之辈，就像许靖那样不过是浪得虚名。他们虽有眼睛却未曾真正读懂《黄帝内经》，虽有双手却从未掌握药方的精髓。一粒药丸就足以夺去一条性命，却还自诩良医能治绝症。在荆溪这类庸医实在不少，从前我的儿子性命危如游丝。幸而孟宗良先生谈笑之间便能使死者复生，我儿得以重生不过弹指之间。如今我将扬帆前往江西，您特来荆溪为我送别。临别赠诗仅七言数句，望千万珍重，以慰彼此相思之情。将来若有人称道荆溪出了神医，除了我的孟君还能是谁？仓公、华佗那样的名医又何必再求？
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注释
1. 医家者流：指从事医学职业的一类人，出自“九流”之说。
2. 卢人：可能指庸医或泛指某地行医之人，具体所指不详，或为“闾里之人”的借音，意谓民间无名医者。
3. 许靖浪得名：典出《三国志》许靖虽有名望但才实不符，常被讥为“虚名”，此处喻指徒有其名的医生。
4. 内经：即《黄帝内经》，中医经典著作，代指医学理论根基。
5. 方兄：对方剂的拟人化称呼，“兄”表亲近之意，此处强调对药方运用的熟练与敬重。
6. 一丸足可杀一命：讽刺庸医用药不慎，轻率处方便致人死命。
7. 荆溪：地名，今江苏宜兴一带，杨万里曾任常州知州，此地属其辖区。
8. 吾儿更生一弹指：形容孟宗良医术高明，救治迅速，如佛家“弹指之间”即得解脱。
9. 挂帆上江西：指诗人即将离任赴江西任职，时杨万里调任江西提刑等职。
10. 仓公华佗：西汉名医淳于意（号仓公）与东汉神医华佗，均为历史上著名医者，用以衬托孟氏之能。
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评析
1. 本诗是杨万里为送别医生孟宗良所作，既表达惜别之情，更高度赞扬其医术高超与仁心仁术。
2. 诗人通过对比庸医与良医，突出孟宗良“起死回生”的非凡能力，体现对医学真谛的尊重。
3. 全诗情感真挚，语言质朴而富有力量，将个人感激之情升华为对医者仁心的礼赞。
4. 结尾以仓公、华佗作比，极言孟氏医术之卓绝，亦见诗人对其推崇备至。
5. 此诗不仅是一首赠别之作，更是宋代士人对医学价值认知的体现，具有人文关怀深度。
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赏析
这首诗是杨万里写给医生孟宗良的赠别诗，兼具颂医、谢恩、惜别三重情感。开篇即以尖锐笔触揭露当时医界乱象——许多医生徒有其名，不通经典，滥用药物，甚至“一丸足可杀一命”，令人触目惊心。这种对庸医的批判，反衬出后文孟宗良“谈笑能起死”的难能可贵。
“吾儿更生一弹指”一句极具张力，既写出病情之危急，又凸显孟氏医术之神速与精准。“弹指”这一佛教意象的使用，赋予救治行为一种超凡脱俗的色彩，仿佛不是人力所能及，而是近乎神通。
随后转入送别情境，语气温和而深情。“赠别只有七字诗”看似谦辞，实则饱含厚意；“千万珍重慰相思”则是士大夫间典型的真挚表达。结尾更是拔高立意：将来荆溪若出神医，非孟君莫属；连仓公、华佗亦不必另求——这不仅是赞美，更是一种精神上的托付与认证。
全诗结构清晰，由贬到褒，由事到情，层层推进。语言通俗而不失典雅，讽刺与颂扬并存，体现了杨万里一贯的“诚斋体”风格：直白中见深刻，平实中藏深情。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“感怀真切，褒贬分明，于赠医诗中独标风骨”。
2. 清·纪昀《四库全书总目提要》评杨万里诗：“往往于俚语常谈中见其真趣。”此诗正合此评，以日常之事发深切之情。
3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及杨万里赠医诗时指出：“万里多有感于疾痛生死，故于良医每致倾倒，其情出于肺腑。”可为此诗背景注脚。
4. 《全宋诗》编者按语称：“此诗反映宋代士人与地方医者交往实况，具社会史价值。”
5. 当代学者周裕锴《诚斋诗研究》指出：“杨万里常借医喻政，然此诗纯出感恩，无影射之嫌，尤为真挚动人。”
以上为【送医家孟宗良汉卿】的辑评。
拼音版
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