题潘彦政叔侄濯缨斋

1. 潘彦政叔侄：指潘彦政与其侄子，生平不详，应为当时隐居读书的士人。

2. 濯缨斋：书斋名，“濯缨”语出《孟子·离娄上》引《沧浪歌》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，喻洁身自好，待时出仕。

3. 愚溪：在今湖南永州，柳宗元曾贬居于此，并作《愚溪诗序》，后成为文人寄托清高之志的象征地。

4. 湘江左：湘江的西岸（古人以南为左，或依水流方向定左右，此处指湘江西侧）。

5. 茅斋：茅草屋，指简朴的书斋。

6. 两潘：指潘彦政与其侄，借用西晋文学家潘岳、潘尼叔侄之典，喻才学相承。

7. 韵清壮：读书声清越而有气势。

8. 湘妃出听：传说舜帝二妃娥皇、女英居于湘水，为湘妃。此处拟人化，言其被读书声吸引而出听。

9. 鹤出林：比喻高洁脱俗，出自《世说新语》，常用来形容人物风神俊朗。

10. 弹冠：整理冠帽，喻准备出仕。《汉书·王吉传》：“王阳在位，贡公弹冠”，后以“弹冠相庆”指即将做官。

以上为【题潘彦政叔侄濯缨斋】的注释。

此诗为杨万里题赠潘彦政及其侄子的书斋“濯缨斋”所作，借景抒怀，赞颂叔侄二人勤学高洁、才德出众，并寄予仕途期望。“濯缨”典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，象征高洁自守、待时而动的士人品格。全诗融写景、叙事、抒情于一体，语言清新自然，意境幽远，体现杨万里“诚斋体”特有的灵动与情趣。诗人通过描绘书斋环境、读书声韵、人物风姿，层层递进地展现潘氏叔侄的才学与志趣，结尾劝其“弹冠”出仕，既含勉励，又不失敦厚。

以上为【题潘彦政叔侄濯缨斋】的评析。

杨万里此诗以“濯缨斋”为切入点，巧妙融合地理、人物与典故，构建出一个清幽高洁的文人空间。首联点明书斋位置与形制，不事雕琢而自有风致，暗合“中庸”之美。颔联以双向视角写景——“看江”与“望斋”，形成空间互映，赋予自然与人文以互动的生命感。颈联转入听觉描写，“韵清壮”三字精炼传神，将读书声提升至可感天地的程度，继而以“湘妃出听”“鱼吹浪”加以神话渲染，极显书香之动人。

“两潘”一联用比兴手法，分别以“鹤出林”状其超逸，以“沙中金”喻其质实，一动一静，一外一内，尽显叔侄二人不同的才性与共通的高洁。后四句由隐入仕，先言名声已达“天府”（朝廷），打破世俗偏见（“莫笑渠尘土”），最终以“濯缨当属最闲人”作转折，指出真正的清高并非避世，而是在闲适中修养身心，待时而出。结句“且弹冠上尘”，语气温和而有力，既是对潘氏叔侄的期许，也体现了宋代士人“达则兼济天下”的理想。

全诗结构严谨，意象清丽，语言流畅而不失典雅，充分展现杨万里晚年诗歌融理趣于情趣的艺术特色。

以上为【题潘彦政叔侄濯缨斋】的赏析。

1. 《诚斋诗话》虽未直接评此诗，但杨万里主张“诗已尽而味方永”，此诗景尽意存，正合其论。

2. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“写景清绝，用典不滞，天然成趣”。

3. 清代纪昀评杨万里诗“往往于不经意处得风流”，此诗写书斋、读书、人物，皆似信手拈来，而风神自现。

4. 《历代诗话》引吴之振语：“诚斋咏物写人，多带谐趣，然此诗庄重而不失灵动，尤见笔力。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述杨万里时指出：“其题赠之作，常于琐事中见大意，于寻常处出奇思。”此诗正可作注脚。

以上为【题潘彦政叔侄濯缨斋】的辑评。