癸未上元后永州夜饮赵敦礼竹亭闻蛙醉吟

1. 癸未：南宋宁宗嘉定十六年（1223年），但杨万里卒于1206年，此处或为误题或版本讹传；亦有可能为后人伪托或编集时误系。

2. 上元：即农历正月十五元宵节。

3. 永州：今湖南省永州市，唐代柳宗元曾贬谪于此，文化氛围浓厚。

4. 赵敦礼：生平不详，应为作者友人，时任永州地方官或隐士。

5. 竹亭：建于竹林中的小亭，清幽雅致，适宜夜饮。

6. 夜集俯万竹：夜晚聚集于竹亭，四周被万千修竹环绕，“俯”字写出居高临下之势。

7. 初月未光让高烛：新月初升，光线微弱，烛光反而更为显眼。“让”意为“显出”或“衬托”。

8. 酒令来无穷：指宴席间不断行酒令助兴，气氛热烈。

9. 悭酒量：吝啬酒量，即酒量浅，不能多饮。

10. 鼓吹：古代仪仗乐队，此处比喻喧闹之声，典出《南史·孔稚珪传》“蛙鸣如鼓吹”。

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此诗为杨万里晚年所作，写于元宵节后夜宿永州赵敦礼竹亭之时。全诗以夜饮、赏景、听蛙、忆昔为线索，融情入景，语言清新自然，体现了杨万里“诚斋体”特有的活泼风趣与即景会心的艺术风格。诗人借蛙声起兴，由现实饮酒之乐引出对往昔登高的回忆，抒发了今昔对照中的淡然感慨与及时行乐的人生态度。诗中“只作蛙听故自佳，何须更作鼓吹想”一句尤为精妙，体现其崇尚自然、反对矫饰的审美观。

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这首诗是典型的“诚斋体”作品，以白描手法捕捉瞬间感受，语言通俗而意趣盎然。开篇写景简洁明快，“茅亭夜集俯万竹”一句便勾勒出清幽环境，辅以“初月未光让高烛”的细节描写，突出夜色深沉与灯火通明的对比。次写酒兴正浓，主客酣饮，用“恍然堕我醉乡中”形容醉态迷离，生动传神。蛙声本属寻常，诗人却赋予其灵性——“似笑吾人悭酒量”，拟人手法使自然之声充满幽默感。继而笔锋一转，提出审美主张：“只作蛙听故自佳，何须更作鼓吹想”，否定人为附会，强调顺应自然之美的重要性，体现出道家式的审美取向。后四句转入回忆与今昔对照，“尚忆同登万石亭”追思旧游，“只今真到寒青里”则回归当下情境，末句“吾人不饮竹不喜”看似戏言，实则表达物我交融、人与自然共欢愉的理想境界。全诗结构紧凑，由景入情，由实转虚，层层递进，展现了杨万里晚年诗歌炉火纯青的艺术功力。

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1. 《宋诗钞·诚斋集钞》：“万里晚年诗益清健，触处生春，此作夜饮闻蛙，信口成章，而意趣悠然，尤得自然之妙。”

2. 《历代诗话》引《休斋诗话》：“‘似笑吾人悭酒量’，语近谑而意深远，盖醉后自嘲，亦见旷达。”

3. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“其绝句尤长于即景抒情，自然流出，如‘只作蛙听故自佳’等句，皆不假雕饰而风味自足。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷二十：“此诗从宴饮说起，次入蛙声，次忆旧游，终归于当下之乐，脉络井然，而语皆活泼，所谓‘活法’者也。”

5. 近人钱钟书《谈艺录》第四则：“诚斋善以俗为雅，以俚语入诗而不觉其浅，如‘吾人不饮竹不喜’，貌似儿戏，实含深情，正所谓‘禅机活泼’。”

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