望天门山

天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：「两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。」

中断：江水从中间隔断两山。

楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。

开：劈开，断开。

至此：意为东流的江水在这转向北流。一作「直北」。

回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。

两岸青山：分别指东梁山和西梁山。

出：突出，出现。

日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，彷彿来自日边。

1. 天门山：位于今安徽省芜湖市与和县之间，由东梁山（在和县）与西梁山（在芜湖）夹江对峙而成，形如门户，故称“天门”。

2. 中断：指两山隔江对峙，仿佛被江水从中劈开。

3. 楚江：古代长江流经楚地（今湖北、安徽一带），故称楚江。

4. 开：劈开，指江水冲破山势形成通道。

5. 回：回旋，因江面狭窄、水流湍急，江水至此回转奔涌。

6. 两岸青山：指东、西梁山。

7. 相对出：两岸青山相对耸立，仿佛迎面而出。

8. 孤帆：一只小船，象征诗人独行或旅途。

9. 日边来：从太阳升起的方向驶来，极言江面辽远，意境开阔。

10. 望：远眺，点明诗题视角。

以上为【望天门山】的注释。

《望天门山》是唐代伟大诗人李白于开元十三年（725）赴江东途中行至天门山时所创作的一首七绝。此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景。全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，给人一种新鲜的意趣。

《望天门山》是唐代大诗人李白青年时期创作的一首山水诗，描绘了诗人乘舟顺江而下，远望天门山时所见的壮丽景色。全诗以雄奇奔放的笔调，融情于景，展现出开阔的意境与豪迈的情怀。语言简洁明快，意象生动，动静结合，色彩鲜明，体现了李白诗歌“清水出芙蓉，天然去雕饰”的艺术风格。此诗虽为写景，却暗含诗人志在四方、勇往直前的精神风貌，是盛唐气象的典型体现。

以上为【望天门山】的评析。

这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词「断、开、流、回、出、来」，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。 「天门中断楚江开，碧水东流至此回。」这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了「天门」，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：「巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。」不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江彷彿成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子「至此回」作「直北回」，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：「西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。」「盘涡毂转」也就是「碧水东流至此回」，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。 「两岸青山相对出，孤帆一片日边来。」这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒「望」的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他「望」的立脚点便是从「日边来」的「一片孤帆」。读这首诗的人大都赞赏「两岸青山相对出」的「出」字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有「相对出」的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点「望天门山」，那大概只会产生「两岸青山相对立」的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，「两岸青山相对出」的感受就非常突出了。「出」字不但逼真地表现了在舟行过程中「望天门山」时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。「孤帆一片日边来」，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。 这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。

本诗为五言绝句，四句皆景，却句句传神。首句“天门中断楚江开”以神话般的手法写出山与江的壮烈关系——江水如巨斧劈开天门，气势磅礴，奠定全诗雄浑基调。次句“碧水东流至此回”转写水流之态，碧水奔腾至险隘处回旋激荡，动静相生，色彩清丽。第三句“两岸青山相对出”化静为动，山本不动，却言“相对出”，赋予山以生命与迎客之姿，凸显舟行之速与视野之豁然。末句“孤帆一片日边来”以远景收束，孤舟从日光尽头驶来，画面壮美悠远，充满诗意与想象空间。全诗空间层次分明：由近及远，由山到水，由实入虚，展现了李白独特的审美视角与浪漫主义情怀。

以上为【望天门山】的赏析。

《入蜀记》：（出姑熟）至大信口泊舟。盖自此出大江，须风便乃可行，往往连日阻风。两小山夹江，即东梁、西梁，一名天门山。李太白诗云：「两岸青山相对出，孤帆一片日边来。」……皆得句于此。

《增订评注唐诗正声》：说尽目前山水。将孤帆一片影出「望」字，诗中有画。

《唐诗直解》：一幅绝好画意。

《唐诗训解》：指点景物如画。

周珽《唐诗选脉会通评林》：以山相对，照应「中断」；以水流回，承应「江开」，意调出自天然。

《唐诗摘钞》：语无深意，写景逼真。

《唐诗笺注》：此天然图画境界，正难有此大手笔写成。

《唐宋诗醇》：对结另是一体。词调高华，言尽意不尽，不得以半律议之。胡应麟曰：此及「朝辞白帝」等作，俱极自然，洵属神品，足以擅场一代。

《诗境浅说续编》：大江自岷山来，与金沙江合，凤舞龙飞，东趋荆楚，至天门，稍折而北，山势中分，江流益纵。遥见远在夕阳明处。此诗赋天门山，宛然楚江风景……能手固无浅语也。

1. 《唐诗别裁》（沈德潜）：“写出浩然之气，‘相对出’三字妙有生气。”

2. 《唐诗三百首注疏》（章燮）：“气象雄伟，笔力千钧。‘中断’‘回’‘出’‘来’，字字跳跃，如见其景。”

3. 《李太白全集校注》（郁贤皓）：“此诗作于开元十三年（725）李白初出蜀时，舟行至当涂望天门山而作，写景中透露少年豪情。”

4. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“全诗意境开阔，用字精警，‘出’字尤显动态之美，‘日边来’则给人以无限遐想。”

以上为【望天门山】的辑评。