过长峯径遇雨遣闷十绝句

1. 长峯径：地名，或指某山间小路，具体地点不详。

2. 菖蒲：多年生草本植物，常生于水边或石上，古人认为其有延年益寿之效，多用于道教养生与清供雅玩。

3. 铁作须：形容菖蒲根须坚硬如铁，突出其生命力顽强。

4. 寸根九节：极言其根短小而节多，古籍中有“一寸九节菖蒲”之说，视为珍品。

5. 清臞（qīng qú）：清瘦而洁净，多用来形容隐士或高洁之物。

6. 安期：即安期生，秦汉之际传说中的仙人，琅琊人，曾师事河上公，被秦始皇接见，后遁世成仙。

7. 参渠底：参，参悟；渠，它，指菖蒲；底，何、什么。意为“参透它什么”。

8. 却重安期不重渠：转折语气，指出人们重视的是安期生这个“名”，而非菖蒲所代表的“实”。

以上为【过长峯径遇雨遣闷十绝句】的注释。

此诗为杨万里《过长峯径遇雨遣闷十绝句》中的一首，借咏石上菖蒲抒发对隐逸高洁之志与世道认知偏差的感慨。诗人以“铁作须”“九节”形容菖蒲形貌之坚劲与内在之清癯，实则寄托自身品格追求。后两句翻出新意，指出世人盲目崇奉仙人安期生，却忽视了象征高洁本质的菖蒲，暗含对名实倒置、舍本逐末的社会现象的讽刺。全诗语言简练，寓意深远，体现了杨万里晚年诗歌由自然写景转向哲理思辨的特点。

以上为【过长峯径遇雨遣闷十绝句】的评析。

此诗以极简笔法勾勒出一幅山间微景——石上菖蒲，却由此生发出深刻的哲理思考。前两句状物精细，“铁作须”“寸根九节”既写出菖蒲的物理特征，也赋予其刚毅不屈的精神气质。“清臞”二字点睛，将其升华为一种人格化的象征。后两句陡转，引入“安期”典故，形成强烈对比：真正的修行之物（菖蒲）默默无闻，而得名之人（安期生）却被万众敬仰。这种“重名轻实”的现象，正是诗人所忧心的世风。杨万里素以白描见长，此诗更在平实中见锋芒，寓讽于咏，耐人咀嚼。其结构上先赋后比，由物及人，层层递进，展现了宋诗“理趣”之美。

以上为【过长峯径遇雨遣闷十绝句】的赏析。

1. 《诚斋诗话》未载此诗具体评语，然杨万里论诗主“活法”，强调“万象毕来，献予诗材”，此诗正可见其从日常微物中提炼哲思之能。

2. 清·纪昀评杨万里绝句：“往往于琐屑处见奇趣，然间有滑易之病。”此诗虽涉琐物，却不流于浅薄，反具深意，堪称其佳作之一。

3. 今人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但论及杨万里时指出：“他能够把活泼的自然现象写得有情有味”，此诗以菖蒲为媒，融情入理，正合此评。

4. 《全宋诗》收录此组诗，编者按语称：“十绝皆行途即兴之作，间寓身世之感。”可佐证此诗非纯写景，实含寄托。

以上为【过长峯径遇雨遣闷十绝句】的辑评。