宫中行乐词

1. 宫中行乐词：组诗名，共十首，为李白在长安供奉翰林期间奉唐玄宗之命所作，描写宫廷游乐生活。

2. 南薰殿：唐代宫殿名，位于大明宫内，常为皇帝休憩之所。“南薰”原指和暖的南风，象征仁政与祥和。

3. 北阙：古代宫殿北面的门楼，代指皇宫，也常用来泛指朝廷。此处指宫苑中的高楼。

4. 太液：即太液池，唐代大明宫内的著名人工湖，仿汉代建章宫太液池而建，池中有蓬莱、瀛洲等象征仙山的岛屿。

5. 凤吹：指笙箫类乐器演奏的声音，因笙上有凤形装饰，故称“凤吹”，亦暗喻仙乐。

6. 瀛洲：传说中东海三仙山之一，此处借指太液池中的景观岛屿，营造仙境氛围。

7. 素女：中国古代神话中的女神，擅长音乐，常与弦歌、珠佩之声相联系。

8. 鸣珠佩：佩戴的珠玉相击发出声音，形容女子行动时的优雅姿态。

9. 天人：佛教与道教中居于天界的神灵，此处泛指仙女或宫中美女如仙。

10. 未央：指未央宫，汉代主要宫殿，此处借指唐代宫殿，成为宫廷的代称；“未央游”意为在宫中畅游。

以上为【宫中行乐词】的注释。

《宫中行乐词》是李白奉诏所作的宫廷应制诗之一，共十首，此为其一。本诗描绘了唐代宫廷春日行乐的盛景，通过富丽堂皇的意象与神仙境界的融合，展现出皇家气派与诗人浪漫情怀的结合。全诗语言华美，节奏明快，意境开阔，既符合宫廷颂圣的要求，又不失李白特有的飘逸之风。虽为应制之作，但仍可见其才情横溢，将现实场景升华为仙界幻境，体现了“诗仙”的艺术特色。

以上为【宫中行乐词】的评析。

这首诗以浓墨重彩描绘宫廷春日游乐图景，结构工整，对仗精妙。首联“水绿南薰殿，花红北阙楼”以色彩开篇，绿波映殿，红花覆楼，勾勒出一幅生机盎然的宫苑画卷。颔联转入听觉描写，“莺歌闻太液，凤吹绕瀛洲”，将自然之音（莺啼）与人文之乐（凤吹）交织，再辅以“太液”“瀛洲”等具有仙意的地名，使现实场景顿时氤氲出神仙气象。颈联“素女鸣珠佩，天人弄彩毬”进一步引入神话人物，素女与天人翩跹起舞，珠玉叮咚，彩球飞舞，极写宫中歌舞升平之乐。尾联收束自然：“今朝风日好，宜入未央游”，点明主题——如此良辰美景，正宜畅游宫苑，语调轻快，余韵悠长。

全诗虽为应制之作，却无呆板谀辞，反而借助丰富的想象与神话元素，将宫廷生活诗意化、仙道化，充分展现了李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”的艺术追求与超凡脱俗的审美境界。

以上为【宫中行乐词】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引历代评语云：“太白《宫中行乐词》，虽应制之作，而气象宏阔，不落俗套，犹带仙骨。”

2. 《李太白全集校注》（郁贤皓撰）评曰：“此组诗作于天宝初年供奉翰林时，虽属宫廷文学范畴，但李白以其独特才思，将现实景观与神仙意境融合，形成瑰丽奇艳的艺术风格。”

3. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）指出：“本诗以色彩、声音、动态多角度渲染宫中春景，‘素女’‘天人’等意象赋予世俗游乐以神话色彩，体现李白诗歌的浪漫特质。”

4. 《李白研究》（詹锳著）认为：“《宫中行乐词》虽非李白最杰出的作品，但从中可见其适应宫廷语境的能力，同时仍坚持个性表达，是理解其翰林时期创作心态的重要文本。”

以上为【宫中行乐词】的辑评。