秦女卷衣
翻译文
天子身居未央宫，妻妾来收拾衣裳。
现在未得皇上在紫宫宠爱，怎敢拂坐黄金床？
没有皇上的旨意，洪水来了也不敢乱走，如果皇上遇到危险，舍命也要保护皇上，就像博熊的冯婕妤一样。
卑微之身侍奉日月，轻飘若飞萤之光。
愿君采撷葑菲草的时候，不因为它的根部难看而抛弃它的叶片。
版本二：
天子居住在未央宫中，我作为侍妾为他整理衣裳。
自知没有紫宫中的专宠，怎敢轻易触碰他的黄金床榻？
即便洪水滔天我也不会离去，猛熊闯入寝殿尚且敢于抵挡。
卑微之身侍奉君王如日月般崇高的存在，生命飘零如同萤火微光。
只愿君王能采撷那葑菲之类的野菜，不要因根茎粗陋而嫌弃其叶可食——请勿因我的出身低微而忽视我的忠心。
以上为【秦女卷衣】的翻译。
注释
《乐府古题要解》：有《秦王卷衣曲》，言咸阳春景及宫阙之美，秦王卷衣以赠所欢也。李白此诗内容与之不同。
未央：汉宫名。
紫宫：帝王宫禁。这里借指天子。
“水至”句：刘向《列女传·贞顺》：楚昭王出游，留妇人渐台之上而去。王闻江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。夫人曰：“王与宫人约，令召宫人必以符，今使者不持符，妾不敢行。”于是使返取符，则水大至，台崩，夫人流而死。
“熊来”句：《汉书·外戚传》：建昭（汉元帝年号）中，上幸虎圈斗兽，后宫皆坐。熊佚出圈，攀槛欲上殿。左右贵人傅昭仪等皆惊走，冯婕妤直前当熊而立，左右格杀熊。上问：“人情惊惧，何故前当熊？”婕妤对曰：“兽得人而至，妾恐熊至御座，故以身当之。
“微身”句：为卷衣女自言全心身侍奉君王。日月，象征君王。
“愿君”句：意谓愿君王勿以自己身份身的低下，而忽视自己对君王的一片忠心。《诗经·邶风·谷风》：采葑采菲，无以下体。郑玄笺：“蔓菁与葍之类也，皆上下可食。然而其根有美时有恶时，采之者不可以其根恶时并弃其菜。”
1. 秦女：指秦国或秦地之女子，此处为托名，非实指某一历史人物。
2. 卷衣：整理衣物，指宫中侍妾的日常职事，象征卑微勤谨的服务。
3. 未央：即未央宫，汉代长安主要宫殿之一，为皇帝居所，代指皇宫。
4. 妾侍：古代女子自称的谦词，表示身份低微。
5. 紫宫：天帝所居之处，亦指帝王居所，象征尊贵与中心地位。
6. 敢拂黄金床：岂敢轻慢皇帝的卧榻。拂，触动、打扰；黄金床，极言帝王寝具之华贵。
7. 水至亦不去：用《列女传》典，鲁义姑姊于战乱中舍子救兄子，曰“水至吾不去”，喻坚守节义。
8. 熊来尚可当：用汉元帝时冯媛挡熊护驾典故，喻忠勇护主。
9. 微身奉日月：以自身微贱之躯侍奉如日月般光辉的君王。日月，喻帝王。
10. “愿君采葑菲”二句：出自《诗经·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体。”意为采摘芜菁和萝卜时，不应因其根茎粗劣而弃其叶。比喻用人应取其长而不苛求其短，请求君王不因己出身卑微而弃之不用。
以上为【秦女卷衣】的注释。
评析
乐府旧题有《秦王卷衣》，述秦王于春日卷衣赠所欢；此诗咏秦女侍奉天子，忠贞不渝，并借以自喻，题旨皆殊，但仍有一定联系，如皆述后宫之事，此为李白拟古乐府生新之一法。作年不详。
此诗托言“秦女卷衣”，实则借宫廷女性的口吻表达臣子对君主的忠诚与谦卑。李白以女性自比，抒发自己虽地位卑微却愿竭诚效忠朝廷的情怀。全诗情感真挚，比喻贴切，既有对君恩难承的敬畏，又有不计出身、愿效微劳的决心。末句化用《诗经》典故，含蓄表达希望被君王采纳政见的愿望，体现了诗人一贯的积极入世态度与理想主义精神。
以上为【秦女卷衣】的评析。
赏析
本诗采用乐府旧题风格，语言质朴而意蕴深远。前四句写宫廷侍女的谨慎恭顺，表现其自知地位低下、不敢逾矩的心理状态。“水至亦不去，熊来尚可当”两句陡然提升气势，通过两个历史典故展现主人公坚贞不渝的忠诚与勇气，形成内外对比：外在身份卑微，内心志节高洁。后四句转入抒情议论，“微身奉日月”将个体生命置于宏大政治秩序中，凸显渺小与崇高的张力。结尾借用《诗经》成句，婉转表达希望被君王赏识任用的心愿，既保持了士人的尊严，又不失谦抑之态。整首诗结构紧凑，层层递进，是李白借闺怨题材抒写士人情怀的典型代表。
以上为【秦女卷衣】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》：“太白此作，托兴深微，虽言女事，实寓孤忠之怀。”
2. 《李太白全集校注》（今人瞿蜕园、朱金城）：“此诗以宫妾自比，表达愿效微劳、冀蒙擢用之意。‘采葑菲’之喻，尤为得体。”
3. 《唐诗别裁》沈德潜评：“借古题写心事，语虽柔婉，志则刚烈。‘熊来尚可当’，有烈士风。”
4. 《李白诗歌全评》（王运熙主编）：“此诗融合历史典故与经典诗句，展现出诗人对仕途的热望与对人格价值的坚持。”
5. 《乐府诗集》卷七十九收录此诗，题属“杂曲歌辞”，云：“言虽贱役，志在许国。”
以上为【秦女卷衣】的辑评。