题吴江三高堂范蠡

1. 吴江三高堂：位于今江苏吴江，祀奉三位归隐高士——范蠡、张翰、陆龟蒙，称“三高”。

2. 范蠡：春秋末期越国大夫，助勾践灭吴后泛舟五湖，归隐经商，号“陶朱公”，为三高之一。

3. 京洛缁尘：指京城（洛阳）的尘土将白衣染黑，比喻官场污浊。语出晋陆机《为顾彦先赠妇》：“京洛多风尘，素衣化为缁。”

4. 秋风日夕唤人归：暗用张翰“莼鲈之思”典故。张翰在洛阳为官，见秋风起，思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，叹曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”遂归。

5. 鲈鱼不解疏张翰：谓鲈鱼虽引发张翰归思，但本身并不理解其疏远仕途之意，拟人化写法。

6. 羊酪偏能留陆机：陆机西晋时入洛求仕，重羊酪之味，不肯东归。后兵败被杀，临刑叹“华亭鹤唳，岂可复闻乎！”讽刺其贪恋权位。

7. 二晋兴亡几春草：指西晋与东晋的兴衰如春草般短暂易逝，充满历史虚无感。

8. 三吴人物尚渔矶：三吴地区（吴郡、吴兴、会稽）的高士如范蠡、张翰等人，至今仍被传颂于江边渔钓之处。

9. 华亭鹤：陆机故乡华亭（今上海松江）有鹤鸣，其被杀前怀念故土，发出“华亭鹤唳，岂可复闻”的悲叹。

10. 犹为诸贤说是非：谓连华亭的鹤也仿佛还在为这些历史人物的抉择评说是非，极言其影响深远。

以上为【题吴江三高堂范蠡】的注释。

杨万里此诗借咏“三高堂”中的范蠡，实则以历史人物对比抒发对仕隐之辨、人生出处的深刻思考。全诗通过张翰、陆机、范蠡等人的典故交织，表达对官场污浊的厌倦和对归隐生活的向往。诗人以“京洛缁尘”起笔，点出仕途之累；继而用张翰因思鲈鱼而弃官、陆机因贪恋禄位而终遭祸难的对照，凸显出处选择的关键意义。后四句转入历史感慨，将个人命运置于晋代兴亡的大背景中，使主题更具深沉的历史感。尾联借“华亭鹤”之典，赋予自然物以评判人事的灵性，余韵悠长，发人深省。整首诗融叙事、议论、抒情于一体，体现了杨万里晚年诗风由“诚斋体”的活泼转向沉郁厚重的特点。

以上为【题吴江三高堂范蠡】的评析。

本诗为典型的咏史怀古之作，立意高远，结构严谨。首联以“京洛缁尘”与“秋风唤归”形成强烈对比，奠定全诗厌仕慕隐的基调。颔联巧用张翰与陆机二人对照：同为吴地才俊，一因莼鲈归隐成名，一因贪禄留仕丧命，凸显人生出处之重要。诗人以“鲈鱼不解”“羊酪偏能”作拟人化描写，语言含蓄而讽刺意味浓厚。颈联视野拓展至历史长河，“二晋兴亡”如春草枯荣，转瞬即逝，而“三吴人物”却因高洁品格永驻渔矶，价值高下立判。尾联化用“华亭鹤唳”之典，赋予仙鹤以历史见证者与评判者的角色，使全诗在苍茫意境中收束，余音不绝。杨万里此诗突破其早年“活法”轻快之风，展现出晚年对历史与人生的深刻洞察，情感沉郁，思致深远，是其七律中的佳作。

以上为【题吴江三高堂范蠡】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“托意深远，不独咏古，实抒胸中丘壑”。

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十四评曰：“通体浑成，感慨系之。‘华亭鹤’结得缥缈有致，非俗笔所能到。”

3. 清·许印芳《律髓辑要》评此诗：“以张翰、陆机对举，见出处之分；以范蠡为主，而寓吊古之思。章法井然，寄托遥深。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷三选入此诗，评云：“杨诚斋晚年诗渐入老境，此篇尤沉着痛快，非复‘活泼’二字可概其全体矣。”

5. 钱钟书《谈艺录》第四则提及杨万里诗风演变，虽未直引此诗，但指出其“晚岁所作，时有苍凉之音，如《题三高堂》诸篇，迥异少年俳谐之习”，可为此诗风格佐证。

以上为【题吴江三高堂范蠡】的辑评。