题龙归寺壁

1. 题字：题写诗句。指诗人此前曾在龙归寺壁上题诗。

2. 才前岁：仅在过去的一年里，意为时间不久。

3. 冲寒：冒着寒冷出行。

4. 竹能知雨至：竹子因湿度变化而显润泽，古人认为可预示降雨，此处拟人化写出竹之灵性。

5. 窗不隔江清：窗户敞开，江水的清澈景色一览无余，仿佛近在咫尺。

6. 走檄：奔走传递官府文书，指公务繁忙。

7. 还曾了：曾经已经完成，表示公务一度结束。

8. 禁人未肯晴：天气阴沉不肯放晴，“禁人”或作“天公”解，谓天意不顺人愿。一说“禁”通“径”，直是之意，亦可解为“却还不肯晴”。

9. 息肩：放下肩上的担子，比喻暂时摆脱劳苦。

10. 问路可怜生：仍需向人问路，暗示旅途未终，人生奔波不止，“可怜生”表达无奈与悲悯之情。

以上为【题龙归寺壁】的注释。

这首诗是杨万里题写于龙归寺墙壁的一首即景抒怀之作。诗人以简练自然的语言，描绘了重访寺庙时的所见所感，融合景物描写与人生感慨，体现出其“诚斋体”特有的清新流畅、寓理于景的风格。诗中既有对自然物象的敏锐观察（如“竹能知雨至”），又有对旅途劳顿与人生困顿的深切体悟（如“问路可怜生”），情感真挚，意境深远。全诗结构紧凑，语言质朴而意味隽永，展现了杨万里晚年诗歌趋于沉静深婉的一面。

以上为【题龙归寺壁】的评析。

本诗开篇点明重游旧地，以“才前岁”与“又此行”形成时间上的紧凑呼应，凸显诗人频繁奔波之态。“冲寒”二字既写天气之冷，也暗喻心境之艰。颔联写景极富巧思：“竹能知雨至”以拟人手法赋予自然以灵性，体现杨万里善于从日常物象中发现诗意的特点；“窗不隔江清”则视野开阔，清江如画，心境似随之明朗，两句一动一静，相映成趣。颈联转写人事，公务虽已“了”，天公却“未肯晴”，双关自然之雨与人生之困，含蓄传达出仕途疲惫与天时不助的无奈。尾联“息肩更须喜”稍作宽解，旋即以“问路可怜生”收束，将短暂喘息后的继续漂泊之感推至高潮，余味悠长。全诗由景入情，层层递进，语言平实而意蕴深厚，是典型的诚斋体晚期佳作。

以上为【题龙归寺壁】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评杨万里诗：“自然快便，如行云流水，初无定质，而光景常新。”此诗正可见其风致。

2. 清·纪昀评杨万里诗曰：“大抵直抒胸臆，不使一典，不设一障，而语皆有味。”此诗语言浅白而情意真切，可谓典型。

3. 《历代诗话》引吴乔语：“诚斋善写眼前事，触处成趣，然晚年渐入深婉。”此诗写重游、写问路，琐事中见人生感慨，正合此评。

4. 钱钟书《宋诗选注》称：“杨万里最擅长把日常的小感触写得新鲜活泼。”此诗由题壁、冒寒、观竹、问路等细节入手，正是其特长所在。

以上为【题龙归寺壁】的辑评。