入北昭庆寺

1. 北昭庆寺：寺庙名，具体位置不详，可能位于江西或浙江一带，为杨万里途经之所。

2. 两岸芙蓉：指生长在水边的木芙蓉，秋季开花，有红、白等色，此处应为红色品种。

3. 雨洗妆：形容秋雨打落花瓣，如同美人洗去脸上妆容，比喻花容憔悴。

4. 愁将红泪：谓红花随雨飘落，似美人流下红色泪水，极言伤感之情。

5. 红泪：典出《拾遗记》，传说魏文帝宫人薛灵芸别父母时泪下沾衣，色如血，后以“红泪”形容极度悲伤。

6. 银塘：明亮如银的池塘，形容水面清澈映光。

7. 抬头不起：形容花朵被雨水浸透而低垂，无法挺立。

8. 珠玑重：比喻雨珠如珍珠般沉重，压弯花枝。珠玑，珍珠，此处指雨滴。

9. 柳外西风：柳树之外吹来的西风，象征外界的严酷力量。

10. 特地狂：特意显得狂烈，暗示风势非自然偶然，似有意摧残。

以上为【入北昭庆寺】的注释。

此诗借景抒情，通过描绘秋雨中木芙蓉的凋零之态，寓含诗人内心的哀愁与无奈。语言清丽婉转，意象细腻生动，以“红泪”喻落花，将自然物拟人化，赋予其情感色彩。末句以“特地狂”的西风反衬花之柔弱，强化了外力压迫下的无力感，暗含对时局或人生境遇的感慨。全诗短小精悍，意境深远，体现了杨万里观察细致、情感敏锐的艺术特质。

以上为【入北昭庆寺】的评析。

本诗为杨万里七言绝句中的佳作，以其典型的“诚斋体”风格呈现——即善于捕捉瞬间自然景象，并注入主观情感。首句“两岸芙蓉雨洗妆”以拟人开篇，将木芙蓉比作美人，秋雨如洗，洗去的是艳丽的妆容，也预示美好事物的衰败。次句“愁将红泪照银塘”，进一步深化情感，“红泪”既写落花漂浮水面之状，又寄寓哀愁，使景语皆为情语。第三句写花因雨露而“抬头不起”，形神兼备，突出其柔弱无助。结句笔锋一转，写“柳外西风特地狂”，以动衬静，以外界之暴烈反衬花之娇怯，形成强烈对比，增强了诗歌的张力。全诗无一字言人，却处处见情，体现出杨万里“看似寻常最奇崛”的艺术功力。

以上为【入北昭庆寺】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语新意深，风致嫣然”。

2. 清代纪昀评杨万里诗：“善写眼前景，不费雕饰而自工。”虽未专评此诗，然可通用于此类作品。

3. 《历代诗话》引《诚斋诗话》云：“诗贵有含蓄不尽之意，如芙蓉泣露，不言愁而愁自见。”与此诗意境相合。

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但论及杨万里时指出：“他喜欢用拟人化手法描写草木，往往把自然现象写得有情绪、有性格。”正可为此诗注脚。

以上为【入北昭庆寺】的辑评。