翻译
西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。越王勾践征集全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。她深受吴王宠爱，被安置在馆娃宫里，渺茫不可觐见。等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
版本二：
西施是越国溪边的女子，出身于苎萝山中。
她的美丽压倒古今，连荷花见了也会羞愧于自己的容颜。
她在溪边浣纱，嬉戏于碧绿的水中，与清澈的波光相伴，悠然自得。
她极少启齿言笑，洁白的牙齿难得一见，只是静静地沉吟，仿佛融入了碧云之间。
勾践征选绝色美女，她扬眉动目，被送入吴国的关隘。
被带入馆娃宫中，那宫殿遥远缥缈，令人难以企及。
一旦覆灭了夫差的国家，她便千古不返，踪迹杳然。
以上为【咏苎萝山】的翻译。
注释
苎萝山：位于临浦镇东北，海拔一百二十七米，历史上曾属苎萝乡，相传为西施出生地。山上有红粉石，相传西施妆毕将烟脂水泼于石上，天长日久，石头变成红色。
1. 苎萝山：位于今浙江省诸暨市南，相传为西施故乡。
2. 越溪女：指西施，因其生于越国若耶溪畔。
3. 秀色掩今古：形容西施美貌超越时代，古今无人能比。
4. 荷花羞玉颜：化用“闭月羞花”之意，谓连荷花见其容貌亦自惭形秽。
5. 浣纱：西施曾在若耶溪边浣纱，故有“浣纱女”之称。
6. 皓齿信难开：形容西施少言寡笑，难得一笑，突出其含蓄之美。
7. 沉吟碧云间：形容其神态悠远，似与天地自然融为一体。
8. 勾践徵绝艳：指越王勾践为复仇，采纳范蠡之计，搜罗美女献于吴王夫差，西施即其中之一。
9. 馆娃宫：吴王夫差为西施所建之宫，在今江苏苏州灵岩山上。
10. 一破夫差国，千秋竟不还：指吴国灭亡后，西施下落不明，传说纷纭，或谓被沉江，或谓随范蠡归隐，此处言其“不还”，带有神秘与哀婉色彩。
以上为【咏苎萝山】的注释。
评析
《咏苎萝山》是李太白写的关于春秋战国时期的勾践故事的诗词，此诗介绍了西施的出身，颂扬了西施可贵的献身精神。
李白此诗以咏西施为题，借古抒怀，既赞美了西施天生丽质、超凡脱俗之美，又暗含对历史兴亡、美人命运的深沉感慨。全诗语言清丽，意境悠远，前半写其自然之美与闲适之态，后半转写其被卷入政治漩涡、最终消失于历史长河的命运，形成强烈对比。诗人并未直接议论，而通过意象的铺陈与情感的递进，传达出对红颜薄命、功成身退却不可复见的怅惘。此诗体现了李白咏史诗“以气运词，因情造境”的特点，兼具浪漫主义色彩与历史纵深感。
以上为【咏苎萝山】的评析。
赏析
李白《咏苎萝山》是一首典型的咏史怀人之作，以西施为题材，融写景、叙事、抒情于一体。开篇直述西施出身，点明地点“苎萝山”，奠定清新自然的基调。继而以“秀色掩今古，荷花羞玉颜”极言其美，运用拟人手法，使自然物亦为之逊色，凸显其倾城之貌。中间四句描绘其浣纱时的闲适情态，“弄碧水”“清波闲”等语，充满田园诗意，与其后期命运形成鲜明反差。
“皓齿信难开，沉吟碧云间”一句，笔锋微转，由外在之美转入内在神韵，赋予西施一种静谧、幽深的气质，为其日后卷入政局埋下伏笔。后四句转入历史叙述，“勾践徵绝艳”至“杳渺讵可攀”，节奏渐紧，写出西施从民间女子跃入宫廷的突变，以及馆娃宫的奢华与孤寂。结尾“一破夫差国，千秋竟不还”戛然而止，余韵悠长，既赞其功成，又叹其身世飘零，不见归途，透露出诗人对历史人物命运的深切同情与哲理思考。
全诗结构严谨，由山而人，由美而事，由生而灭，层层推进，体现了李白咏史诗“豪放中见沉郁，飘逸中含悲慨”的艺术风格。
以上为【咏苎萝山】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》：“太白此作，清婉有致，不事雕饰，而天然动人，咏西施者无出其右。”
2. 《李太白诗集注》引王琦语：“通篇以‘山’起，以‘不还’结，地起人，人归空，大有兴亡之感。”
3. 《唐诗别裁》沈德潜评：“写西施不从歌舞繁华着笔，偏写其浣纱清闲，真得风人之旨。”
4. 《昭昧詹言》方东树评：“起结高旷，中幅清丽，太白之妙，在神不在迹。”
5. 《历代诗话》引《艺苑卮言》：“‘荷花羞玉颜’五字，已足传神；‘沉吟碧云间’更觉缥缈无端，此太白所以为仙才也。”
以上为【咏苎萝山】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议