七夕后一夜月中露坐二首

1. 七夕：农历七月初七，传说牛郎织女相会之日，民间有乞巧习俗。

2. 月中露坐：在月光下露天而坐，点明写作环境与心境。

3. 玉婵娟：指月亮，婵娟本义为姿态美好，常用来形容明月。

4. 修眉半璧：比喻新月形如女子细长的眉毛，或如半个玉璧。

5. 团镜磨镰：团镜，指圆月如打磨过的铜镜；磨镰，形容满月形似磨亮的镰刀。

6. 一般新样出：指月亮每日形态变化，呈现新貌。

7. 几回几换为人妍：月亮多次变化形态，似乎是为了让人觉得美丽。

8. 教渠：让他，指月亮；渠，第三人称代词，他。

9. 金鸦扇：金鸦，指太阳，古代传说太阳中有三足乌；扇，展开羽翼之意，比喻太阳光辉四射。

10. 清光直一钱：清冷的月光实际价值极低；直，通“值”；此句含讽刺意味。

以上为【七夕后一夜月中露坐二首】的注释。

杨万里此诗题为《七夕后一夜月中露坐二首》之一，写于七夕节后的夜晚，诗人月下独坐，感怀而作。全诗以“月”为核心意象，打破传统诗歌对“月圆”的一味赞美，转而从审美多样性与价值相对性的角度出发，提出“未堪商略玉婵娟”的反思。诗人认为，无论是缺月还是满月，皆有其独特之美，世人偏爱圆满，实为俗见。末句更以反语讽刺世人对月亮清辉的廉价化欣赏——即便它模仿太阳的辉煌，也未必能提升其在人心中的真正价值。全诗语言俏皮，哲思深刻，体现了杨万里“诚斋体”特有的机趣与理趣交融的风格。

以上为【七夕后一夜月中露坐二首】的评析。

此诗以七夕后夜望月为背景，抒发诗人对月亮审美价值的独特见解。首联即破题立意：“今古诗人爱月圆，未堪商略玉婵娟”，直言历代诗人虽爱月，却未必真懂月之美。颔联以“修眉半璧”与“团镜磨镰”对举，展现缺月与满月各自的情致，指出世人偏爱圆满，实为局限。颈联进一步描写月亮“一夜一般新样出”，强调其动态之美与变化之妙，甚至似有意“为人妍”，暗含拟人化的深情。尾联笔锋陡转，设想月亮若效仿太阳“金鸦扇”般炫耀光辉，反而可能失去其清幽本色，“未必清光直一钱”一句，既是对世俗审美趣味的嘲讽，也是对月亮高洁品格的捍卫。全诗构思新颖，语言清新中见锋芒，典型体现杨万里善于在日常景物中发掘哲理的创作特色。

以上为【七夕后一夜月中露坐二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评：“万里诗多寓理于景，此作尤见机锋，不落咏月陈套。”

2. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋善翻案，如谓月不必圆而美，破千古俗赏，语带调侃而意存深远。”

3. 周汝昌《杨万里诗选注》评：“此诗以‘未必清光直一钱’作结，看似贬月，实则护其清寒本色，反语中见深情。”

4. 张鸣《宋诗选》指出：“诗中‘教渠也学金鸦扇’一语，巧妙借用神话意象，形成日月对照，凸显月亮独特审美价值。”

以上为【七夕后一夜月中露坐二首】的辑评。