族人同诸友问疾二首

1. 族人同诸友问疾：族中之人与各位朋友前来探病。问疾，探望病人。

2. 摩诘沉疴未易排：摩诘，指唐代诗人王维，字摩诘。沉疴（chén kē），重病。此以王维多病暗喻自身病况沉重，难以排解。

3. 文殊一问失妖灾：文殊，佛教菩萨名，象征智慧。传说文殊菩萨以智慧问答破除魔障。此喻友人来访，一语点醒，病中烦忧顿消。

4. 老夫何幸群贤集：老夫，诗人自称，谦辞。群贤，指前来探病的众友。

5. 倒屣出迎双眼开：倒屣（dào xǐ），倒穿鞋子，形容急切迎接宾客。《三国志·魏书》载蔡邕闻王粲至，“倒屣迎之”。双眼开，既写惊喜之态，亦隐喻病中得见良友，精神为之一振。

6. 语造极时全愈了：言语达到精妙境界时，仿佛病已全好。极，极致、精妙。

7. 病知客去即重来：一旦客人离去，病痛便重新袭来。写出病体反复与对友情依赖之心理。

8. 呼儿细拣新书策：吩咐儿子仔细整理新收到的书籍。书策，即书册、典籍。

9. 体不佳时看一回：身体不适时便翻阅一次。体现以读书调摄心神、对抗病苦的生活方式。

10. 此诗题下原有二首，今仅存其一，或另有一首佚失，或“二首”为泛称。

以上为【族人同诸友问疾二首】的注释。

此诗为杨万里探病友人或自述病中情状之作，借佛典典故与日常情景交融，表达病中得友探访之慰藉及精神疗愈之力。诗人以“摩诘”“文殊”起兴，将病痛比作魔障，而友情与清谈则具祛病之功，凸显精神交流对身心的抚慰作用。后半转写病去复来之无奈，遂寄情于书册，体现宋代士大夫以读书养性、安顿生命的典型心态。全诗语言平易自然，情感真挚，寓哲理于生活细节，是诚斋体“活法”之体现。

以上为【族人同诸友问疾二首】的评析。

本诗以探病为背景，融佛理、友情与读书生活于一体，展现宋代文人面对疾病时的精神应对方式。首联用王维与文殊之典，一写病之沉重，一写智语驱疾，形成张力，暗示精神力量可超越肉体困厄。颔联转写现实场景，以“倒屣”“双眼开”生动刻画诗人惊喜之情，凸显友情之温暖。颈联妙在将“痊愈”与“客去”挂钩，表面说病，实则赞言谈之乐足以忘疾，笔调幽默而深情。尾联归结于读书遣怀，由人及书，由外缘转入内心修养，体现士大夫“穷则独善其身”的生活哲学。全诗结构紧凑，由病起、迎宾、谈愈、客去、读书收束，层层递进，语言浅白而意蕴深厚，正是杨万里“看似寻常最奇崛”的典型风格。

以上为【族人同诸友问疾二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋诗钞》：“万里晚年多病中作，语淡而意浓，于琐事中见性情。”

2. 《历代诗话》引《竹庄诗话》：“‘语造极时全愈了’一句，尽得谈笑祛疾之妙，非亲历者不能道。”

3. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“其诗明白晓畅，而寓意深远，如此类以常语写至情，尤为动人。”

4. 清·纪昀评《诚斋集》：“此等诗看似率易，实乃匠心独运，以口语入诗而不失雅致，诚斋之所以为大家也。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但论及杨万里时指出：“喜用禅语而不堕枯寂，常于病痛、琐务中翻出妙理，此其胜处。”可为此诗参证。

以上为【族人同诸友问疾二首】的辑评。