雪用欧阳公白战律仍禁用映雪访戴等故事赋三首示同社

1. 欧阳公白战律：指欧阳修所创“禁体物诗”，咏某一事物时禁用该物常见字及典故，以考验诗人创造力。“白战”意为不用常规手段而凭巧思取胜。

2. 仍禁用映雪访戴等故事：“映雪”指晋代孙康家贫借雪光读书；“访戴”指王徽之雪夜乘舟访戴逵，至门而返，兴尽而归。二者皆咏雪名典，此处禁用。

3. 是雨还堪拾：说它像雨，却又可以被拾起，反衬出是雪——雨不可拾，雪可团。

4. 非花却解飞：不是花朵却能随风飘舞，暗指雪花飞舞之态。

5. 无赖：此处非贬义，指儿童天真淘气、顽皮可爱。

6. 抟弄：用手团捏玩耍，如抟雪为球。

7. 向树翻投竹：雪片先落在树上，又被风吹或自身滑落反弹至竹林，写出雪势纷乱。

8. 欺人故点衣：拟人手法，说雪故意飘落到人衣服上，似有意捉弄。

9. 肩寒未妨耸：双关，“耸”既指因寒冷而缩肩，也暗含精神振奋之意。

10. 笔冻可能挥：笔尖结冰，能否继续书写？既写实又自问，带出文人雪中吟诗的情境。

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此诗以“禁体咏雪”为题，效欧阳修“白战体”之法，即咏雪而不许用“雪”“玉”“银”“素”“洁”等常见字眼，亦不得用“访戴”“映雪”等典故，极富挑战性。杨万里此作完全遵守规则，通篇不露一“雪”字，却处处写雪之形、态、趣、感，通过描写其动态、儿童嬉戏、沾衣成湿、寒气侵人等细节，生动传神地表现出雪的特征。语言清新活泼，充满生活气息与童真趣味，体现了诚斋体“活法”“趣笔”的典型风格。

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本诗是典型的“禁体诗”，在严苛限制下展现诗人高超的语言驾驭能力。首联“是雨还堪拾，非花却解飞”便奇警动人，以矛盾修辞勾勒出雪的独特属性——似雨而非雨，似花而非花，巧妙避开“雪”字却令读者立刻心领神会。颔联转入人事，写儿童戏雪之乐，“无赖”“抟弄”“不肯言归”活现出孩童忘情嬉戏之态，富有生活情趣。颈联进一步以拟人化笔法写雪之“调皮”：“向树翻投竹”写出风雪交错的动态美，“欺人故点衣”则赋予雪以灵性与情感，读来妙趣横生。尾联由外景转入内心，从身体感受（肩寒）延伸至文人情怀（笔冻），在寒冷中仍思吟咏，体现士大夫的精神坚守。全诗结构紧凑，由物及人，由动及静，由俗入雅，层层递进，充分展现了杨万里“诚斋体”善于捕捉瞬间意趣、语言灵动自然的艺术特色。

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1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评：“诚斋律诗，多于拗折中见活泼，此作禁体咏雪，不落典实，纯以意象胜，可谓善学欧公者。”

2. 纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》云：“万里诗主速悟，喜用俚语，然如《咏雪禁体》诸作，则锻练精工，虽避常字而神情不失，足见其才力之富。”

3. 钱钟书《谈艺录》称：“诚斋‘是雨还堪拾，非花却解飞’，仿欧公‘六月降霜’之格，避字而不避意，翻空出奇，已得东坡所谓‘无法之法’矣。”

4. 周紫芝《太仓稊米集》有言：“近世诗人惟杨廷秀深得唐人句法，其禁体诸作，不使事，不用字，而气象自完，如‘欺人故点衣’，真觉雪有知也。”

以上为【雪用欧阳公白战律仍禁用映雪访戴等故事赋三首示同社】的辑评。