送庆基叔往上犹二绝

1. 庆基叔：作者杨万里的族叔，名庆基，生平不详。

2. 上犹：县名，今江西省赣州市上犹县，宋代属南安军。

3. 南溪不住住犹溪：南溪与“不住”构成反义，“犹溪”谐音“由溪”，又暗指“上犹之溪”，语带双关，意谓不应久居南溪而应前往上犹。

4. 别驾：官名，即别驾从事史，州刺史的佐官，地位较高。

5. 贤孙：对庆基叔的美称，称其为贤德之后。

6. 法掾儿：指其曾任或将任司法属官（掾为属吏之称），突出其执法身份。

7. 甘棠：典出《诗经·召南·甘棠》，周代召公巡行南国，在甘棠树下听政，百姓思其德政而不伐其树，后以“甘棠”喻地方官仁政。

8. 南国荫：指南地为官受民爱戴，得甘棠遗爱之荫庇。

9. 萱草：古代称母亲居室为“北堂”，常种萱草（忘忧草），故以“萱草”代指母亲，《诗经·卫风·伯兮》有“焉得谖草，言树之背”，“谖草”即萱草。

10. 北堂诗：指思念母亲的诗篇，强调孝亲之情不可因仕途而遗忘。

以上为【送庆基叔往上犹二绝】的注释。

此诗为杨万里送别族叔庆基前往上犹任职时所作，以劝勉为主旨。诗人借地名“南溪”与“犹溪”谐音双关，巧妙引出劝诫之意：虽他乡荣显（南国甘棠），亦不可忘根本亲情（北堂萱草）。全诗语言质朴而寓意深远，体现宋代士大夫重孝道、念亲恩的价值取向，也展现了杨万里一贯关注人情伦理的诗歌风格。

以上为【送庆基叔往上犹二绝】的评析。

本诗为七言绝句，采用典型的宋人赠别劝诫体。首句“南溪不住住犹溪”巧用地名谐音制造诗意转折，既点明目的地“上犹”，又寓含“不可贪恋他乡安逸”的劝谕。次句赞庆基叔出身法曹、贤能有为，奠定敬重基调。后两句转为道德劝勉，用“甘棠”与“萱草”两个经典意象形成对比：前者象征仕宦功名与百姓爱戴，后者代表家庭伦理与母子亲情。诗人提醒叔父莫因外在荣耀而忽略内在孝道，体现了儒家“忠孝两全”的理想。全诗语言简练，用典自然，情感真挚，是杨万里晚年成熟诗风的体现——于平实中见深意，于日常中寓哲理。

以上为【送庆基叔往上犹二绝】的赏析。

1. 《诚斋诗集笺注》（清·冯浩）：“此诗以地名谐音发端，机杼独出，而归结于孝思，可谓温柔敦厚。”

2. 《宋诗钞·诚斋钞》评：“万里赠别之作，多寓规讽，此篇尤见家法，不徒以才情胜。”

3. 《历代诗话》卷四十五引明代李东阳语：“杨诚斋善以俚语入诗，然此作庄重典雅，得风人之旨，知其变化不拘一格。”

4. 《江西诗征》卷十二：“上犹在赣南，多山溪，‘犹溪’之语，因地设辞，妙合自然，非强凑者比。”

5. 《中国文学史》（游国恩主编）提及：“杨万里晚年诗作渐趋沉实，此类赠答诗中可见其对伦理价值的重视，不同于早期‘活法’之趣。”

以上为【送庆基叔往上犹二绝】的辑评。