芗林五十咏芗林

1. 芗（xiāng）林：地名，此处指诗人所咏之园林。“芗”通“香”，有香气之意，亦暗示环境清幽芳香。

2. 破幽馥：吹散或唤醒深藏于幽静处的芬芳。破，触动、打破寂静之意。

3. 东篱：典出陶渊明《饮酒·其五》“采菊东篱下，悠然见南山”，后成为隐逸生活的象征。

4. 散清好：散发出清雅美好的气息或景致。

5. 渊明：即东晋诗人陶渊明，字元亮，著名隐士诗人，以田园诗著称，代表作有《归去来兮辞》《饮酒》等。

6. 不可作：不能复生或不能再见。作，兴起、出现。

7. 邂逅：不期而遇。

8. 芗林老：指居住在芗林中的老人，可能为实指某位隐者，亦可视为诗人理想中的人物化身。

9. 杨万里：南宋著名文学家，字廷秀，号诚斋，与陆游、范成大、尤袤并称“中兴四大诗人”。

10. 《芗林五十咏》：杨万里创作的一组咏景抒怀诗，专为描写芗林景色及其中蕴含的人生感悟而作。

以上为【芗林五十咏芗林】的注释。

此诗为杨万里《芗林五十咏》组诗中的一首，借咏芗林之景抒写对隐逸生活的向往与对前贤的追思。诗人以“西风”“东篱”等意象勾勒出秋日园林的清幽氛围，并巧妙引入陶渊明这一文化符号，表达对高洁人格与田园理想的敬仰。末句“邂逅芗林老”含蓄蕴藉，既可能是实指某位隐者，亦可理解为诗人自况或与先贤精神相逢之喻。全诗语言简淡，意境深远，体现了杨万里晚年诗风趋于冲和淡远的特点。

以上为【芗林五十咏芗林】的评析。

本诗虽短，却意蕴丰富。首句“西风破幽馥”以动写静，“破”字极具张力，将无形之风与隐约之香具象化，营造出秋日园林特有的萧疏与芬芳交织的意境。次句“东篱散清好”承接自然，化用陶渊明诗意，使画面更具文化厚度。“散清好”三字清淡而隽永，传达出景物本身的宁静之美。后两句由景入情，转入对历史人物的缅怀。“渊明不可作”一句充满怅惘，既是对先贤逝去的惋惜，也暗含时代无真隐者的感慨。结句“邂逅芗林老”笔锋一转，似在现实之中寻得精神寄托——即便陶公不再，其风骨犹存于今日之芗林长者身上。这种古今交融的手法，使诗歌超越单纯写景，升华为一种心灵对话。整体风格冲淡自然，契合杨万里晚年“诚斋体”由奇崛转向平易的发展轨迹。

以上为【芗林五十咏芗林】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》评杨万里诗：“晚年尤工，多寓理趣而不露痕迹。”此诗正可见其晚年融情于景、托物言志之妙。

2. 清代纪昀在《四库全书总目提要·诚斋集》中称：“万里诗才甚博，变化不羁，晚岁乃归平淡。”此诗语言朴素而意味深长，正是“归于平淡”的体现。

3. 钱钟书《谈艺录》云：“诚斋五绝，往往于寻常景物中忽现灵光。”此诗以西风、东篱等常见意象组合出新意境，可谓“灵光”闪现。

4. 周汝昌《杨万里选集前言》指出：“杨万里的咏景之作，常借古抒怀，以今契古。”此诗通过“渊明”与“芗林老”的呼应，实现了古今精神的贯通。

以上为【芗林五十咏芗林】的辑评。