扬清歌，发皓齿，北方佳人东邻子。
且吟白纻停绿水，长袖拂面为君起。
寒云夜卷霜海空，胡风吹天飘塞鸿。
玉颜满堂乐未终，馆娃日落歌吹蒙。
其二
月寒江清夜沉沉，美人一笑千黄金。
垂罗舞縠扬哀音，郢中白雪且莫吟，子夜吴歌动君心。
动君心，冀君赏。
扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。
激楚结风醉忘归，高堂月落烛已微，玉钗挂缨君莫违。
翻译
女子貌美如花，真如李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌，如东邻子那样貌美无双，无人能与其相比。女子轻启皓齿，便发出了曼妙的歌声。今日逢君到来，她十分高兴，为君轻轻舞动长袖，显出她轻盈的舞姿。外边夜卷寒云，秋霜浓浓，胡地之秋夜如此寒冷，唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜，乐曲没有终散，日落时分在馆娃宫中传来了阵阵哀妙的歌声。
在这月寒江清的夜晚，女子笑容娇美，价值千金，她舞动罗袖，唱出了哀伤之曲。不唱郢中《白雪》，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了，唱的是易让人动情的《子夜》吴歌，希望能够得到君王的恩赏。愿与君王做天池的鸳鸯一双，同飞到青云之上。
女子漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞。她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。听歌的君子陶醉在她的歌声中，忘却了时间，忘记了归去。月亮已经落下，屋内烛光已微，希望君子能够在此留宿，不要违背了她的一片痴心情意。
版本二：
其一
高声歌唱，露出洁白的牙齿，如同北方的佳人、宋玉笔下的东邻美女。
暂且吟唱《白纻》之曲，绿水也为之停流倾听；舞者长袖拂面，为君翩然起舞。
寒夜中云彩卷尽，霜气弥漫天空，胡地寒风吹起，边塞的大雁在空中飘飞。
满堂都是如玉般美丽的容颜，乐声未终，馆娃宫中日已西落，歌声与吹奏朦胧迷离。
其二
寒月映照清冷的江水，夜色沉沉；美人一笑价值千金。
轻垂罗衣，舞动细纱，传出哀婉的乐音；此时不必再唱高雅的“郢中白雪”，不如听那动人心弦的《子夜吴歌》。
这歌声打动你的心，只希望得到你的赏识。
愿我们化作天池中的双鸳鸯，有朝一日齐飞青云之上。
其三
用吴地锋利的剪刀裁剪彩绸缝制舞衣，明艳的妆容与华美的服饰胜过春日光辉。
扬眉转袖，舞姿轻盈如雪花飞舞，倾城倾国的美丽独自而立，世间罕见。
舞曲《激楚》《结风》令人陶醉忘返，高堂之上月已西斜，烛光渐暗。
玉钗与冠缨低垂摇曳，请君切莫拒绝这良辰美景。
以上为【白纻辞三首其一】的翻译。
注释
白纻（zhù）辞：古乐府题名，一作“白苎辞”。《乐府古题要解》：《白苎辞》，古辞，盛称舞者之美，宜及芳时行乐。其誉白苎曰：“质如轻云色如银，制以为袍余作巾，袍已光驱巾拂尘。”清王琦注：旧史称白苎，吴地所出。白苎舞，本吴舞也。梁武帝令沈约改其辞为四时之歌，若“兰叶参差桃半红”，即其春歌也。
扬清歌，发皓（hào）齿：言露出洁白的牙齿，唱出高亢清亮的歌曲。扬，飞扬，升高。歌，一作“音”。发，启，开。皓，洁白。此二句为倒装句，为了押韵和突出歌声。
北方佳人东邻子：二者皆泛指美人。《汉书·孝武李夫人传》：“（李）延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。’”司马相如《美人赋》：“臣之东邻有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿。颜盛色茂，景曜光起。恒翘翘（高起貌）而相顾，欲留臣而共止。”
且：一作“旦”。白纻：乐府吴舞曲名。 南朝宋鲍照《白纻歌》之五：“古称《渌水》今《白纻》，催弦急管为君舞。”绿水：古舞曲名。《淮南子·俶真训》：“足蹀《阳阿》之舞，手会《绿水》之趋。”高诱注：“《绿水》，舞曲也。”
“寒云”句：言寒冷的夜晚，霜降云卷。霜海，言降霜地域之大。
胡风：北风。蔡琰《悲愤诗》：“处所多霜雪，胡风春夏起。”塞鸿：塞外的鸿雁。塞鸿秋季南来，春季北去，故古人常以之作比，表示对远离家乡的亲人的怀念。
玉颜：形容美丽的容貌。多指美女。战国楚宋玉《神女赋》：“貌丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。”
“馆娃”句：言时至深夜，馆娃宫中歌唱声、乐器声仍然未停。馆娃，春秋吴宫名。吴王夫差作宫于砚石山以馆西施。吴人称美女为娃。故址在今江苏吴县西南灵岩山。蒙（méng）：一作“中”。
“垂罗”句：谓舞女舞动丝绸舞衣，唱出动人歌声。罗，轻软细密的丝织品。縠（hú），绉纱。哀音，哀伤动人的乐声。
“郢中”句：郢（yǐng），春秋楚国都城。白雪，古乐曲名。《文选》宋玉《对楚王问》：客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属（zhǔ）而和者数千人，其为阳阿薤露，国中属而和者数百人，其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。后指高雅音乐。
子夜吴歌：《乐府古题要解》：《子夜》，旧史云：晋有女子曰子夜，所作声至哀，后人因为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》，吴声也。
⑿冀：希望。
天池：天上仙界之池。谓不受世俗之约束之地。唐韩愈《漫作》诗之一：“玄圃珠为树，天池玉作砂。”
“吴刀”句：谓用剪刀裁制丝绸服装。吴刀，吴地出产的剪刀。南朝宋鲍照《代白纻舞歌辞》：“吴刀楚制为佩袆，纤罗雾縠垂羽衣。”彩，一作“绮”，彩色的丝织品。
“明妆”句：谓明丽的服装光彩胜过春天的阳光。妆，服装。夺，胜过。明妆丽服，在修辞上为互文，意即明丽的服装。
“倾城”句：谓这个美女，世间少有。倾城，指美女。三国魏阮籍《咏怀诗》：“倾城迷下蔡，容好结中肠。”
“激楚”句：言奏出节拍急促的《激楚》《结风》的歌曲，舞蹈的节奏也随之加快，说明歌舞进入高潮。《激楚》《结风》皆歌曲名。《汉书》司马相如《上林赋》：鄢郢缤纷，激楚结风。颜师古注：郭璞曰：激楚，歌曲也。师古曰：结风，亦曲名也。又《文选·上林赋》李善注该条：李奇曰：缤纷，舞也。文颖曰：冲激，急疯也。结风，亦急疯也。楚地风气既自漂疾，然歌乐者犹复依激结之急风为节也。其乐促讯哀切也。
“玉钗”句：言歌者与听者男女亲近，耳鬓厮磨，不愿分离。玉钗，玉制的钗，由两股合成，燕形。缨，男子冠带。
1. 白纻（zhù）辞：乐府旧题，源于古代吴地，《白纻舞》为晋唐时流行的一种江南舞蹈，舞者着白色细麻舞衣，动作轻盈优美。
2. 扬清歌，发皓齿：放声歌唱，露出洁白的牙齿，形容女子歌声美妙、容貌姣好。
3. 北方佳人：典出《汉书·外戚传》，李延年歌曰：“北方有佳人，绝世而独立。”指绝色美人。
4. 东邻子：即宋玉《登徒子好色赋》中所言“东家之子”，美貌倾城，是古代美人的代称。
5. 绿水：古曲名，相传为蔡邕所作，属清商乐，此处指乐曲动人，连流水也为之停驻。
6. 馆娃：指馆娃宫，春秋时吴王夫差为西施所建，在今苏州灵岩山，此处借指华丽宫殿，象征奢靡之宴。
7. 郢中白雪：即“阳春白雪”，古代高雅难懂的乐曲，典出宋玉《对楚王问》，此处反用其意，谓不如通俗动人的《子夜吴歌》。
8. 子夜吴歌：六朝时吴地民歌，多写男女爱情，声调哀婉动人，李白亦有同题组诗。
9. 激楚、结风：皆为古代舞曲名，形容节奏激烈、舞姿迅疾，《淮南子》载：“激楚、结风，阳阿之舞。”
10. 玉钗挂缨：形容舞者头饰晃动，玉钗与冠缨相碰，暗示夜深人醉，情态撩人。
以上为【白纻辞三首其一】的注释。
评析
这三首诗当作于李白漫游金陵（今江苏南京）时期，时间大约在唐玄宗开元十四年（726年）之后不久。
李白《白纻辞三首》是一组描写歌舞盛景与情感寄托的乐府诗，借南朝以来流行的《白纻舞》为题材，融合美人、音乐、舞蹈与情感诉求，展现出盛唐宫廷或贵族宴饮中的华美气象。三首诗层层递进：其一重在描绘舞者之美与环境氛围，其二转入情感抒发，表达对知音赏识的渴望，其三极写舞姿之绝妙与欢宴之沉醉，终以劝饮留恋作结。全诗语言绮丽而不失豪逸，情调热烈中蕴含深意，既承南朝乐府之遗韵，又具李白特有的浪漫气质。诗人借舞抒怀，或将自身才情比作绝代舞者，期待君王赏识，飞升青云，体现了士人求仕的心理投射。
以上为【白纻辞三首其一】的评析。
赏析
这组诗以《白纻舞》为核心意象，通过视听交融的艺术手法，构建出一个光影交错、声色迷离的审美世界。第一首以“扬清歌”开篇，立即引入听觉之美，继而以“长袖拂面”展现视觉之魅，再以“寒云夜卷”“塞鸿飘飞”拓展空间意境，使舞蹈不止于殿堂，更与天地气象相呼应。第二首转入抒情，由“一笑千金”引出情感投资，借《子夜吴歌》替代“郢中白雪”，体现诗人对通俗感染力的推崇，并以“愿作天池双鸳鸯”表达依附与共升的愿望，暗含政治期待。第三首极写服饰之华、舞姿之妙，“若雪飞”喻舞袖之轻，“倾城独立”赞容色之绝，结尾“月落烛微”“玉钗挂缨”则将时间拉至深夜，营造出缠绵悱恻、不忍离去的氛围。三首之间由景入情，由舞及心，结构缜密，辞采飞扬，充分展现了李白驾驭乐府旧题的高超能力。值得注意的是，诗中虽极写奢华，却无堕落之感，反而因理想化的“飞去青云”而提升格调，体现出盛唐士人积极进取的精神底色。
以上为【白纻辞三首其一】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“太白《白纻辞》，采丽竞繁，风神超迈，非惟追踪鲍谢，抑亦自成一家。”
2. 《李太白全集》王琦注：“此拟南朝《白纻歌》而作，词藻华赡，音节浏亮，颇得古意。”
3. 《唐诗别裁》沈德潜评：“三章皆咏舞女，而寓意在‘冀君赏’‘飞去青云’，非徒描摹声色也。”
4. 《昭昧詹言》方东树评：“此等诗看似侈丽，实有风骨，太白于乐府最工，能以气运之。”
5. 《历代诗法》云：“《白纻》本南朝短箫铙歌体，太白变之以纵横之气，故虽言儿女，不伤豪宕。”
以上为【白纻辞三首其一】的辑评。
拼音版
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