圣上闵雨遍祷未应下诏避殿减膳感嘆赋之

1. 圣上：指宋孝宗。此诗作于乾道年间，正值江南大旱。

2. 闵雨：忧虑无雨。闵，同“悯”，引申为忧念。

3. 遍祷未应：广泛祭祀祈雨而天未降雨。

4. 避殿：帝王为表示自责或敬天，暂避正殿，不居主位。

5. 减琼羞：减少精美的膳食。琼羞，美膳，代指宫廷饮食。

6. 焚如：形容干旱酷烈如火焚烧。语出《易·离》：“突如其来如，焚如，死如，弃如。”

7. 北峙：北面耸立。指远处山峦。

8. 望霓：盼望彩虹或云气，古人认为虹霓出现预示将雨。亦指“渴盼甘霖”。

9. 为霖手：比喻能施行惠政、救民于水火的贤才。典出《尚书·说命上》傅说之喻：“若岁大旱，用汝作霖雨。”

10. 天瓢：神话中舀取天河之水的瓢，此处比喻可调和阴阳、普降甘霖的权能或手段。

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此诗以夏秋连旱为背景，借自然现象抒写对国事民生的深切关怀。诗人通过描写皇帝因天灾而“避殿减膳”的举动，体现其仁政与自省精神，同时寄寓对朝中贤臣未能有效施政的委婉批评。全诗融写景、叙事、抒情、议论于一体，语言凝练而意蕴深远，既表达对天时的焦虑，也暗含对人事的期待，展现出杨万里作为理学家兼诗人的社会责任感与政治敏感。

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此诗结构严谨，情感层层递进。首联直述天灾与君主应对之举，“焚如复入秋”写出旱情之久且烈，令人窒息；“避殿减膳”则凸显帝王敬天爱民之心。颔联转入写景，“数峰北峙”静中有动，“云垂合”似有雨兆，而“一阵西风”倏然而至又止，反衬出希望屡屡落空的失望情绪，笔法细腻，意境苍茫。颈联以“穿却眼”极言百姓盼雨之切，“何时倒海”则以夸张手法表达对彻底解旱的渴望，情感喷薄而出。尾联巧妙转折，指出问题不在天而在人——贤臣虽有“为霖”之才，却未尽其用，故无法“洗主忧”。此句表面劝勉，实含讽谏，体现了士大夫以天下为己任的情怀。全诗用典自然，情景交融，既有现实关怀，又有政治理想，是杨万里诗歌中兼具思想性与艺术性的佳作。

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1. 《诚斋诗话》未直接评此诗，但载杨万里论诗主张“闭门觅句非诗法，只是生民病与愁”，可为此诗立意之注脚。

2. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“忧时悯旱，语重心长，有杜陵遗意”。

3. 清·纪昀评杨万里诗“往往于琐屑处见真致”，此诗由避殿减膳之细事，引出天地苍生之大忧，正合其评。

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评杨万里“善于把个人日常感受扩大为普遍的人间同情”，此诗由天旱推及君臣责任，可谓一例。

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