谢岳大用提举郎中寄茶果药物三首日铸茶

1. 谢岳大：即谢谔（字昌国），南宋官员，号艮斋，吉州人。曾任提举广东常平，故称“提举郎中”。

2. 日铸茶：宋代名茶，产于浙江绍兴会稽山日铸岭，又称“日注茶”，为当时贡茶之一，以品质清绝著称。

3. 瓷瓶蜡纸：指密封保存茶叶的容器，用蜡封口以防潮保香，体现珍重之意。

4. 丹砂：朱砂，红色矿物，此处指封缄处所盖之红色印记，标志来源高贵或为官府特制。

5. 白锦秋鹰微露爪：比喻茶叶形状，卷曲如鹰爪，色泽白润如锦，形容其精工细制。

6. 青瑶晓树未成芽：青瑶喻嫩叶晶莹如玉，晓树指清晨初生之树芽，尚未完全舒展，状茶叶嫩而未放之态。

7. 松梢鼓吹汤翻鼎：煮茶之声如松间风过似鼓乐齐鸣，水沸如鼎中翻腾，极言烹茶之声势与动态美。

8. 瓯面云烟乳作花：茶汤入碗后泛起乳白色泡沫，古人谓之“汤花”，被视为茶艺佳境，《茶经》有“沫饽，汤之华也”之说。

9. 唤醒老夫江海梦：暗用“江海志”典故，指归隐江湖之愿，苏轼等常用此语表达退隐之思。

10. 呼儿索镜整乌纱：乌纱为官帽，整冠照镜，或表示自省，或象征准备出仕。此处语义双关，耐人寻味。

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此诗为杨万里寄赠之作，以“日铸茶”为题，实则借茶抒怀，表达对高洁品性的追求与仕隐之间的心理波动。全诗紧扣“茶”之形、色、香、味及饮后感受层层展开，语言清新灵动，意象奇巧自然，充分体现了杨万里“诚斋体”善于捕捉瞬间感受、化俗为雅的艺术特色。诗人由茶入梦，由梦思归，末句“呼儿索镜整乌纱”尤为耐人寻味——是因茶醒志而欲再仕？还是整冠自省、萌生退意？语义含蓄，留白深远。

以上为【谢岳大用提举郎中寄茶果药物三首日铸茶】的评析。

本诗结构严谨，层次分明：首联写茶之来处与封装之精，突出其贵重身份；颔联以双重比喻刻画茶叶外形，既具视觉美感又富想象张力；颈联转入烹煮过程，听觉（鼓吹）、视觉（云烟）、质感（乳花）交织成一幅生动的煎茶图景；尾联由物及人，触茶生情，将饮茶体验升华为精神觉醒。尤其“唤醒老夫江海梦”一句，点出诗人内心深处的矛盾——虽身在仕途，心系林泉。结句“呼儿索镜整乌纱”戛然而止，动作细节中蕴含无限思绪：究竟是因茶提神、顿生报国之志？还是整冠自照、感慨年华、决意归去？诗人不直言，却让读者自行咀嚼。全篇无一“谢”字，而感激之情寓于物象描写之中；无一直抒胸臆，而襟怀抱负尽在言外，深得宋诗“理趣”之妙。

以上为【谢岳大用提举郎中寄茶果药物三首日铸茶】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》：“万里茶诗多清隽，此尤得风致之妙，状物如画，寓意悠然。”

2. 《历代诗话》引《休斋诗话》：“‘白锦秋鹰’‘青瑶晓树’，比类新奇而不失真，诚斋善用眼前语点化神奇。”

3. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“杨万里诗长于写物，尤工于一瞬之感，如此诗煮茶数语，声色俱动，非亲历者不能道。”

4. 清·纪昀评此诗于《瀛奎律髓汇评》中曰：“五六写烹茶极工，七八托意深远，非徒咏物者也。”

5. 近人钱钟书《谈艺录》云：“诚斋咏物，每于琐屑事中见性灵，如饮茶索镜，皆日常举动，一经点染，便成妙谛。”

以上为【谢岳大用提举郎中寄茶果药物三首日铸茶】的辑评。