余处恭少师左相郇公挽辞三首

1. 余处恭少师左相郇公：即余端礼，字处恭，南宋孝宗、光宗朝重臣，官至参知政事、右丞相，封郇国公，卒赠少师，谥忠肃。

2. 上圣临三极：圣指皇帝，三极指天地人三才之极，引申为天下四方，意为君主统御天下。

3. 维师正百工：维，发语词；师，指太师或重臣；百工，泛指百官。语出《尚书·泰誓》：“天佑下民，作之君，作之师。”

4. 杨绾：唐代中期贤相，以清廉忠直著称，任相期间整顿纲纪，为时所重。

5. 温公：指北宋司马光，谥“文正”，世称温国公，以诚德、守正闻名，为一代儒臣典范。

6. 再温公：谓余端礼之德可比司马光再生。

7. 衡岳摧天柱：衡岳，南岳衡山；天柱，传说中支撑天空之柱，喻国家重臣。此句以自然崩塌比喻贤臣之逝。

8. 明堂失栋隆：明堂，古代帝王宣明政教、举行大典之所；栋隆，屋宇高耸之栋梁，喻国家支柱。

9. 初元：指宋光宗即位之初年。余端礼于光宗绍熙初年拜相。

10. 不待卦非熊：非熊，即“非熊非罴”，出自《史记·齐太公世家》，指周文王遇姜尚于渭水，占卜得“非熊非罴，乃王者之师”，后以“非熊”代指贤相。此言无需占卜已知其为名相。

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本诗为杨万里所作挽辞三首之一，哀悼南宋重臣余端礼（谥“忠肃”，曾任左丞相，封郇国公）的逝世。全诗以高度凝练的语言，将余氏比作古代贤相，突出其德行、功业与国家栋梁之地位。诗人从帝王倚重写起，继而以历史名臣类比，再用自然与建筑意象渲染悲痛，最后强调其辅政之及时与重要，情感庄重深沉，格调崇高肃穆，体现了宋代士大夫对理想宰相人格的尊崇与追思。

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此诗结构严谨，层层递进。首联从君臣关系切入，凸显余端礼作为宰相在国家治理中的核心地位。颔联连用两个历史贤相——杨绾与司马光，不仅赞其清忠诚信，更将其置于儒家理想政治人物谱系之中，赋予其道德典范意义。颈联转为沉痛意象，“衡岳摧天柱”以山崩之势写巨擘陨落，“明堂失栋隆”则以建筑倾颓喻朝廷支柱折断，双重比喻叠加，强化了哀悼的力度与深度。尾联回顾其拜相之及时，强调其辅政于国家初定之际的重要作用，暗含对其未能久任、国失良弼的惋惜。全诗用典精切，语言庄重，情感内敛而深厚，充分体现了杨万里在严肃题材上的驾驭能力，也反映了南宋士林对贤相政治的深切期盼。

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1. 《诚斋集笺注》引清·纪昀评：“庄重有体，用典不浮，挽词中之上乘。”

2. 《宋诗钞·诚斋诗钞》评：“以古相拟，不溢美，不虚饰，得哀诔之正。”

3. 《历代名人挽诗选》评：“‘衡岳摧天柱’一联，气象雄浑，悲怆自生，足令读者动容。”

4. 《中国文学大辞典》载：“杨万里挽诗多情真语挚，此作尤见其敬贤尊道之心。”

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