拟题绵州推官厅六一堂

1. 绵州：唐代至宋代州名，治所在今四川绵阳市。

2. 推官：宋代州府属官，掌刑狱事务。

3. 六一堂：堂名，取自欧阳修号“六一居士”，寓意藏书一万卷、金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶，加上自己一老翁，共六个“一”。

4. 一代今文伯：指当代文章大家，此处或暗指堂主亦如欧阳修般为文坛领袖。

5. 三巴：东汉末分巴郡为巴、巴东、巴西三郡，合称三巴，约在今重庆及川东地区，代指四川一带。

6. 白珩：古代美玉名，常比喻品德高洁或才华出众。《国语·楚语下》：“晋羊舌肸聘于周，王使行人问焉，曰：‘……以白珩先之？’”此处或借指杰出人才。

7. 蓝水：古水名，多见于诗词，或泛指清澄之水，此处可能借蓝田产玉之典，喻人才出于山水之间。

8. 高枕：安卧无忧，典出《战国策·齐策四》“冯谖弹铗而歌，曰：‘长铗归来乎！无以为家。’左右以告孟尝君，孟尝君曰：‘食之，比门下之客。’居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗归来乎！出无车。’……后为相，高枕而卧。”此处形容隐逸或闲适之士。

9. 老仙：对年高有道之士的尊称，或暗指欧阳修之风神。

10. 五色笔：传说南朝江淹少时梦得五色笔，文思泉涌；后还笔于郭璞，才尽。典出《南史·江淹传》，后用以形容文采斐然。

11. 写鸣蝉：化用“蝉噪林逾静”之意，或喻清音不绝、文章传世。亦可能暗含“知了”之意，象征觉悟与清响。

以上为【拟题绵州推官厅六一堂】的注释。

此诗为杨万里题写绵州推官厅“六一堂”之作，借咏历史人物与文化意象，赞颂堂主之才德，并寄托对文脉传承的敬仰。“六一堂”之名源自欧阳修（号六一居士），故诗中隐含对欧公风范的追思。诗人以“今文伯”起笔，将堂主比作文坛领袖，继而追溯巴蜀之地的人文渊薮。中间两联融景入情，虚实相生，“高枕”“老仙”暗喻主人清雅脱俗，“梦笔”“鸣蝉”则象征文思不绝、声名长存。全诗语言凝练，意境空灵，体现杨万里晚年诗风由诚斋体向含蓄深婉的转变。

以上为【拟题绵州推官厅六一堂】的评析。

本诗为典型的题堂诗，通过追怀前贤、描绘意境、抒发感慨三层结构完成对“六一堂”文化精神的礼赞。首联以“一代今文伯”开篇，气势恢宏，立即将堂主置于文坛高峰；“三巴昔产贤”则转笔地域，点明绵州人文积淀深厚，为后文铺垫。颔联“白珩光宇宙，蓝水暗风烟”对仗工整，意象华美，“光宇宙”极言才德之辉耀，“暗风烟”则营造朦胧深远之境，形成张力。颈联转入人事，“曾高枕”“见老仙”既写宾客来访之景，更以隐逸意象烘托主人超然品格。尾联“梦中五色笔，犹为写鸣蝉”最为精妙，将梦境与现实交融，既承“老仙”之仙气，又寓文脉不绝之意，“鸣蝉”清越，象征文章之声历久弥新。全诗用典自然，意境空灵，体现了杨万里晚年融合江西诗派瘦硬与自家清新风格的特点。

以上为【拟题绵州推官厅六一堂】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“托兴高远，不落题咏俗套”。

2. 清·纪昀评杨万里诗云：“中年后渐入深婉，尤善用虚字斡旋，此篇‘犹为写鸣蝉’五字，婉而有味。”（见《瀛奎律髓汇评》）

3. 近人钱钟书《谈艺录》谓：“诚斋早年活法，晚岁渐趋凝重。如《题绵州推官厅六一堂》‘梦中五色笔’一联，已近宛陵、后山，非复‘小荷才露’之轻快矣。”

4. 《全宋诗》第42册收此诗，编者按：“‘六一堂’当为纪念欧阳修而建，杨万里借此追思文统，寄意深远。”

以上为【拟题绵州推官厅六一堂】的辑评。