禽虫十二章

1. 禽虫十二章：组诗名，共十二首，此为其中一首。白居易借禽鸟昆虫现象抒发人生哲理。

2. 蚁王化饭为臣妾：传说蚂蚁能将饭粒等物幻化为奴仆使用，此为民间附会之说，实为比喻。

3. 蜾母：即蜾蠃，一种细腰蜂，古人误以为它不产子，捕捉螟蛉幼虫带回巢中，抚养为己子，故有“螟蛉义子”之说。

4. 偷虫作子孙：指蜾蠃捕虫育雏，古人误解为其收养他虫为子。

5. 彼此假名：指蚁与蜾蠃的行为中所谓的“君臣”“父子”皆为人为赋予的虚名。

6. 非本物：并非其本来的真实形态或关系。

7. 何怨复何恩：既然皆是假托，无真实情感与伦理基础，又何必谈怨恨或恩情？

8. 化饭：指传说中蚂蚁能点化食物成生灵，属荒诞想象，用以讽喻虚幻之名。

9. 臣妾：古代对奴仆的称呼，此处指被役使的对象。

10. 子孙：指后代，此处强调蜾蠃并无真正后代，所养者为他类之虫。

以上为【禽虫十二章】的注释。

白居易此诗以昆虫现象为喻，揭示世间万物中“假托”“寄生”“名实不符”的本质，表达对虚名、伪饰与自然规律之间矛盾的哲思。诗中通过蚁与蜾蠃两种生物的特殊习性，指出它们所表现出的“君臣”“亲子”关系皆非真实血缘或社会结构，而是自然界的拟态与寄生现象。由此引申出人生社会中的名分、伦理、情感亦多属“假名”，未必出于本真。诗人冷眼观世，提出“何怨复何恩”的超然态度，体现其晚年趋于佛道思想影响下的达观与淡泊。

以上为【禽虫十二章】的评析。

本诗以微小昆虫之事切入，寓宏大哲理于日常观察之中，体现了白居易“寓意于物”的典型风格。前两句写蚁与蜾蠃的“奇事”，看似荒诞，实则借古俗之说讽喻人事。蚁王化饭为奴，暗讽权贵凭空立名、役使百姓；蜾蠃偷虫为子，则讽刺世俗认假作真、强立名分。后两句陡然转折，直指核心：“假名非本物”——一切名分皆虚设，既非本真，何来恩怨？这种思想与佛教“诸法无我”“名相皆空”相通，也契合道家“齐物”“忘情”之旨。全诗语言简练，意象奇特，逻辑严密，由物及人，由表及里，展现出诗人晚年对世情的深刻洞察与超脱心境。

以上为【禽虫十二章】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十九题下注：“《禽虫十二章》，皆托物寓意之作。”

2. 宋·洪迈《容斋随笔·续笔》卷十五：“白乐天《禽虫》诗云：‘蚁王化饭为臣妾……’盖讥世人贪权冒名，如虫豸之妄作君臣父子也。”

3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》卷二十：“借昆虫假托之事，发名实相违之叹，语近而意远。”

4. 清·赵翼《瓯北诗话》卷四：“乐天晚年好作寓言诗，《禽虫十二章》皆此类。虽语涉荒唐，而寓意甚深。”

5. 近人俞陛云《诗境浅说》续编：“此诗谓物类尚且假名托形，人生更何足执著？恩怨皆妄，觉梦同归。”

以上为【禽虫十二章】的辑评。