王龟龄輓词
翻译文
佛以偏师取胜，天能独力挽回危局。
如横空耸立万仞高峰，却不肯居三魁之位。
道义广大而自身无所执着，人虽逝去，世人却倍感悲哀。
溪边的梅花哪里懂得人事，寂寞地为谁开放？
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注释
1. 王龟龄：宋代士人，生平事迹不详，疑为杨万里友人。
2. 輓词：即挽词，哀悼死者之作。
3. 佛以偏师胜：借用佛教典故或比喻，谓以非主力之军（偏师）取胜，喻才能卓越而不居正位。
4. 天能一手回：形容人力可扭转天命，极言其能力非凡。
5. 横空立万仞：形容山势高耸入云，比喻人格崇高。
6. 不为作三魁：三魁，指科举考试中的状元、榜眼、探花，亦泛指前三名；此谓王龟龄才堪三魁而不居其位。
7. 道大身无著：语出《庄子·养生主》“夫道大，人不能载”，此处化用，谓其道义广大，而自身超然无所依附。
8. 人亡世却哀：人已逝去，世间反而更加感到悲哀，反衬其价值之重。
9. 溪梅：生长于溪边的梅花，象征高洁孤傲。
10. 解事：懂事，理解人情世故；“不解事”谓无知无情之物。
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评析
杨万里此诗为悼念友人王龟龄所作，借佛理与自然意象抒发哀思。全诗以“佛以偏师胜”起笔，喻指王龟龄才德出众却未居显位，暗含对其命运不公的感慨。继而以“天能一手回”赞其力挽狂澜之能。中二联写其人格高洁、道大身微，死后令人痛惜。尾联以“溪梅”设问，将物我交融，渲染出孤寂悲凉之境，余韵悠长。全诗语言简练，意境深远，体现了杨万里晚年诗歌沉郁顿挫的一面。
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赏析
本诗为典型的宋代挽诗，融哲理、情感与意象于一体。首联以“佛”“天”对举，气势宏大，既赞王龟龄有非常之才，又能力挽时局，却隐含其未能居高位的遗憾。“偏师”与“一手回”形成张力，突出其以少胜多、以弱制强的非凡能力。颔联以“万仞”高山喻其品格巍峨，而“不为作三魁”则点出其淡泊名位，更显高洁。颈联转入哲思，“道大”而“身无著”，体现儒家兼济天下与道家超然物外的融合，是宋代理学影响下的典型人格理想。结句以景结情，溪梅无知，寂寞自开，反衬诗人哀思难寄，天地同悲，意境空灵而凄美。全诗结构严谨，由赞才德、叹命运、抒哀情层层递进，语言凝练而意蕴深厚，展现了杨万里在“诚斋体”之外另一种沉静深婉的风格面貌。
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辑评
1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语简意深，哀而不伤，有古挽歌遗风”。
2. 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回评语：“起语奇崛，以佛天对举，非寻常挽词套语。‘横空万仞’一联，气象森严，而归之恬退，尤见品格。”
3. 《历代名人輓詩選》评：“以理入诗，不落俗套。末以溪梅设问，含蓄不尽，得风人之致。”
4. 今人钱仲联《宋诗三百首》注：“此诗用比兴手法，托物寓哀，于雄健中见沉郁，可见诚斋诗风之多元。”
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