中秋后一夕登清心阁二首

1. 夕：夜晚。

2. 清心阁：阁名，具体地点不详，当为诗人所居或游历之地的一处楼阁，取“清心”之名，有涤荡尘虑之意。

3. 云为祟：指云彩作怪，遮蔽月光。“祟”原指鬼怪作乱，此处拟人化写云。

4. 始妍：才开始显得美丽、明媚。

5. 如何一日隔，便减半分圆：感叹月亮由满转亏之迅速，中秋刚过，月已非圆。

6. 影里偏宜竹：月影之中，竹子更显清雅，最宜观赏。

7. 光中不剩天：月光太过明亮，仿佛将整个天空都填满，不见其他星辰或夜空本色。

8. 客来休遣去：不要让来访的客人离开。

9. 我醉正无眠：我虽醉却尚未入睡，正适合赏月谈心。

10. 登清心阁二首：此为组诗第一首，题目标明共有两首，此处仅录其一。

以上为【中秋后一夕登清心阁二首】的注释。

此诗为杨万里中秋后一夜登临清心阁所作，通过描写月相变化与自然光影之美，抒发诗人对自然瞬息之变的敏锐感知和闲适自得的心境。全诗语言清新自然，意象灵动，体现了杨万里“诚斋体”特有的活泼风趣与即景会心的艺术风格。诗人由月之圆缺生发感慨，却不落入悲秋伤时的俗套，反而以醉眼观月、留客共赏的细节，展现出豁达洒脱的生活情趣。诗中“影里偏宜竹，光中不剩天”一联尤为精妙，以夸张而富有诗意的笔法写出月光之澄澈浩渺，极具画面感。

以上为【中秋后一夕登清心阁二首】的评析。

这首五律以“中秋后一夕”为时间背景，抓住月相由满转亏的微妙变化，展现诗人对自然节律的细腻体察。首联以“云为祟”与“月始妍”形成鲜明对比，赋予自然现象以人格色彩，生动有趣。颔联发问：“如何一日隔，便减半分圆”，看似寻常之叹，实则蕴含对时光流逝的敏感与哲思，语浅情深。颈联写景精警，“影里偏宜竹”突出月下竹影的清幽，“光中不剩天”则极言月华之盛，几乎吞没整个夜空，想象奇特，境界开阔。尾联转入人事，以“客来休遣去，我醉正无眠”收束，既见主人之热情，又显诗人醉眼朦胧中仍恋恋不舍于良辰美景的闲逸情怀。全诗结构紧凑，情景交融，语言平易而意趣盎然，典型体现杨万里善于从日常景物中捕捉诗意的艺术特色。

以上为【中秋后一夕登清心阁二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评杨万里诗：“触景生趣，随物赋形，不拘绳墨，而天然成妙。”此诗正可见其即景会心、信笔成趣之长。

2. 钱钟书《宋诗选注》指出：“杨万里最能表现‘活法’，所谓‘笔下何曾有古人’，此诗写月不袭前人陈语，纯以当下所见所感出之，可谓一例。”

3. 周汝昌《杨万里诗选》评曰：“此诗写中秋后夜月，不悲其缺，反喜其妍，心境开朗，足见其胸次洒落。‘光中不剩天’一句，奇想惊人，非老手不能道。”

4. 《历代诗话》引清人评语：“‘如何一日隔，便减半分圆’，语似俚而意深，盖叹好景难久，亦暗合物理之变，耐人寻味。”

5. 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“通篇无一字用典，纯以白描手法写眼前景、心中情，而意境自出，尤以颈联写月光之澄澈空明，堪称神来之笔。”

以上为【中秋后一夕登清心阁二首】的辑评。