跋袁起岩所藏兰亭帖

1. 跋：文体名，写在书籍、字画、碑帖之后的评论文字，又称“题跋”。

2. 袁起岩：南宋人，生平不详，应为杨万里同时代文士，收藏有《兰亭序》帖本。

3. 兰亭帖：即王羲之所书《兰亭序》，又称《兰亭集序》，是东晋永和九年（353年）王羲之与友人在会稽山阴兰亭雅集时所作序文的手书稿本，被誉为“天下第一行书”。

4. 南朝千载有斯人：意谓自东晋（属南朝）以来已过千年，但仍有像王羲之这样的人物被人铭记。“斯人”指王羲之，亦可泛指具有高洁风骨的文化人物。

5. 拈出：取出、展示之意。此处指袁起岩出示所藏《兰亭帖》。

6. 兰亭花草春：化用《兰亭序》中“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”等描写春日兰亭景致的文字，象征晋人风雅与自然之美。

7. 俯仰之间已陈迹：语出《兰亭序》原文：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。”表达人生短暂、欢乐易逝的哲思。

8. 此纸尚如新：指《兰亭序》墨迹虽历经岁月，但因保存得当或摹本精良，仍清晰如初，体现书法艺术的永恒价值。

以上为【跋袁起岩所藏兰亭帖】的注释。

杨万里的这首诗借题跋袁起岩所藏《兰亭帖》之机，抒发对王羲之及其书法艺术的敬仰之情。诗人以历史眼光审视《兰亭序》，既感慨时光流逝、人事代谢，又惊叹于艺术作品超越时间的生命力。全诗语言简练，意境深远，通过“俯仰之间已陈迹”与“此纸尚如新”的强烈对比，凸显了艺术不朽的主题。在宋代文人崇尚晋人风度的背景下，此诗也体现了对魏晋风流与文化精神的追慕。

以上为【跋袁起岩所藏兰亭帖】的评析。

本诗为典型的宋代题跋诗，短小精悍而意蕴丰富。首句“南朝千载有斯人”以宏阔的历史视野开篇，将王羲之置于千年文化的长河中，突出其不朽地位。“拈出兰亭花草春”一句尤为巧妙：一方面实写袁氏展卷示帖，另一方面则虚写《兰亭序》所承载的春日雅集情境仿佛重现眼前，“花草春”三字不仅唤起视觉意象，更传递出晋人潇洒自由的精神气质。后两句转而引用《兰亭序》原文中的哲理感叹，并与“此纸尚如新”形成张力——尽管王羲之曾悲叹万物皆成陈迹，但其手迹却穿越时空，历久弥新。这种反差正是艺术战胜时间的明证。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言凝练而不失灵动，充分展现了杨万里作为“诚斋体”代表诗人善于点化典故、寓理于诗的艺术特色。

以上为【跋袁起岩所藏兰亭帖】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋诗钞》收录此诗，称其“语简意深，于尺幅间见千古气象”。

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·诚斋集》评杨万里诗：“往往直凑单微，透出景象，不屑雕饰而自有风味。”此诗正可见其风格之一斑。

3. 近人钱钟书《谈艺录》指出：“诚斋善用虚字转折，活络全篇。”本诗中“已陈迹”与“尚如新”之间的时间张力，即赖此手法得以凸显。

4. 《历代题画诗选注》评曰：“借帖抒怀，不粘不脱，得题跋之正格。”

5. 上海古籍出版社《宋诗三百首》注此诗云：“通过今昔对照，表达对文化遗存的珍视和对艺术永恒性的礼赞。”

以上为【跋袁起岩所藏兰亭帖】的辑评。