囚居亦何事？省愆惧安饱。瞑坐玩《义易》，洗心见微奥。
乃知先天翁，画画有至教。包蒙戒为寇，童牿事宜早。
蹇蹇匪为节，虩虩未违道。《遁》四获我心，《蛊》上庸自保。
俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有馀乐，此意良匪矫。
幽哉《阳明》麓，可以忘吾老。
dú yì。
读易。
wáng shǒu rén。
王守仁。
qiú jū yì hé shì shěng qiān jù ān bǎo。
囚居亦何事？省愆惧安饱。
míng zuò wán yì yì，
瞑坐玩《义易》，
xǐ xīn jiàn wēi ào。
洗心见微奥。
nǎi zhī xiān tiān wēng，
乃知先天翁，
huà huà yǒu zhì jiào。
画画有至教。
bāo méng jiè wèi kòu，
包蒙戒为寇，
tóng gù shì yí zǎo。
童牿事宜早。
jiǎn jiǎn fěi wèi jié，
蹇蹇匪为节，
xì xì wèi wéi dào。
虩虩未违道。
dùn sì huò wǒ xīn，
《遁》四获我心，
gǔ shàng yōng zì bǎo。
《蛊》上庸自保。
fǔ yǎng tiān dì jiān，
俯仰天地间，
chù mù jù hào hào。
触目俱浩浩。
dān piáo yǒu yú lè，
箪瓢有馀乐，
cǐ yì liáng fěi jiǎo。
此意良匪矫。
yōu zāi yáng míng lù，
幽哉《阳明》麓，
kě yǐ wàng wú lǎo。
可以忘吾老。
以上为【读易】的拼音版。
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王守仁 · 明代 · 文
问：“‘生之谓性’，告子亦说得是，孟子如何非之？”
先生曰：“固是性，但告子认得一边去了，不晓得头脑。若晓得头脑，如此说亦是。孟子亦曰：‘形色，天性也。
黄勉叔问：“心无恶念时，此心空空荡荡的，不知亦须存个善念否？”
先生曰：“既去恶念，便是善念，便复心之本体矣。譬如日光被云来遮蔽，云去，光已复矣。若恶念既去，又要存个善念，即是日光之中添燃一灯。
问：“儒者到三更时分，扫荡胸中思虑，空空静静，与释氏之静只一般，两下皆不用，此时何所分别？”
先生曰：“动静只是一个。那三更时分空空静静的，只是存天理，即是如今应事接物的心。如今应事接物的心，亦是循此天理，便是那三更时分空空静静的心。
澄在鸿胪寺仓居，忽家信至，言儿病危，澄心甚忧闷，不能堪。
先生曰：“此时正宜用功，若此时放过，闲时讲学何用？人正要在此等时磨炼。父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过即是私意。
王守仁 · 明代 · 诗
冬尽西归满山雪，春初复来花满山。
白鸥乱浴清溪上，黄鸟双飞绿树间。
物色变迁随转眼，人生岂得长朱颜。
五月沧浪濯足归，正堪荷叶制初衣。
甲非乙是君休问，酉水辰山志未违。
沙鸟不须疑雀舫，江云先为扫鱼矶。
曾从炉鼎蹑天风，下数天南百二峰。
胜事纵为多病阻，幽怀还与故人同。
旌旗影动星辰北，鼓角声回沧海东。
寒倚春霄苍玉杖，九华峰顶独归来。
柯家草亭深云里，却有梅花傍竹开。
张岱 · 明代 · 文
于园在瓜州步五里铺，富人于五所园也。非显者刺，则门钥不得出。葆生叔同知瓜州，携余往，主人处处款之。
杨万里 · 宋代 · 诗
读书台南山绕屋，恰如万簪削青玉。读书台北山更多，又似碧海跃万波。
台边高人子刘子，架楼南北山围里。
宋祁 · 宋代 · 诗
乡树湘云外，行辕楚塞东。
不辞淹拔萃，聊欲辨无同。
暝紫生寒岫，疏丹点暮枫。
张煌言 · 明代 · 诗
一片秋明绕万山，愁心似水转相关；
虬髯空拟浮家去，雁足虚传属国还。
声入鼓鼙龙自斗，梦回砧杵鹤难攀。
陈允平 · 宋代 · 词
鳌峰溯碧，贝阙缘云，桂魄寒光射。凤檐鸳瓦。星河际、缥缈绣帘高下。
文同 · 宋代 · 诗
原隰萧条草木衰，倚风浑类楚人悲。
便成孤愤终何事，且寄遥怀对此时。
千里暝阴云杳霭，一川寒影雁参差。
刘大櫆 · 清代 · 诗
大江风急峭帆喧，帆影江声万马奔。
朝发铜陵未朝饭，两山如画过天门。
区大相 · 明代 · 诗
憔悴沿河驿，萧条古岸杨。
近年添进奉，连岁属凶荒。
官舸追呼急，胥徒匿走藏。
