嘉会裏閒居

1. 嘉会裏：唐代长安城内的里坊名，属长安县，位于皇城附近，为贵族官僚聚居地之一。“裏”同“里”，古代城市基层行政单位。

2. 城阙：原指城门楼，此处泛指京城、都市，尤指长安城。

3. 有地出红尘：意谓在这繁华都市之中，竟有一方超脱尘世喧嚣的清净之地。“红尘”象征世俗纷扰。

4. 草占一方绿：青草茂盛，独占一片绿色空间，形容环境清幽自然。

5. 树藏千古春：树木葱茏，仿佛蕴藏着亘古不变的春天，极言其生机盎然与恒久之美。

6. 马嘶游寺客：寺庙游客骑马而来，马嘶声衬托出环境之静谧。

7. 犬吠探花人：有人踏青赏花归来，惊动了看家犬，犬吠声点出人间气息。

8. 寂寂无钟鼓：此地寂静无声，连寺庙常见的钟鼓之声也听不到，突出其远离宗教与礼乐的喧嚣。

9. 槐行：成行的槐树，唐代长安官道及里坊多植槐树，象征官宦气象。

10. 紫宸：唐代大明宫中的正殿之一，为皇帝接见群臣、举行朝会之所，代指皇宫或皇权中心。此处言槐行直通紫宸，暗示居所虽隐而位近中枢，具“朝隐”之意。

以上为【嘉会裏閒居】的注释。

《嘉会裏閒居》是晚唐诗人韦庄的一首五言律诗，描写的是长安城内一处名为“嘉会里”的隐逸之所。诗中通过自然与都市、喧嚣与宁静的对比，展现了一种“大隐隐于市”的生活理想。诗人并未直接抒发情感，而是以白描手法勾勒出居所的清幽环境与超然氛围，体现出士人对精神自由与清净生活的向往。全诗语言简淡，意境深远，寓动于静，寓闹于幽，具有典型的晚唐隐逸诗风格。

以上为【嘉会裏閒居】的评析。

本诗以“岂知”开篇，顿生转折，引出主题——在繁华都城之中，竟藏有一处超然物外的居所。首联“岂知城阙内，有地出红尘”，立意高远，既写实地，又寓哲思，揭示“隐逸不必山林”的理念。颔联“草占一方绿，树藏千古春”，以“占”“藏”二字炼字精妙，赋予自然以主动性，草木不仅繁茂，更似守护着永恒的春意，意境悠远。颈联转写人事，“马嘶”“犬吠”本为动景，却反衬出整体环境的宁静，是以动衬静的典型笔法。尾联“寂寂无钟鼓，槐行接紫宸”，收束有力，“寂寂”呼应前文之静，“接紫宸”则点明地理位置之特殊——虽居幽静，却毗邻权力中心，形成“身在魏阙，心在江湖”的张力。全诗结构严谨，情景交融，语言洗练，充分体现了韦庄作为花间派代表诗人之外的清峻一面，亦反映了晚唐士人在政局动荡中追求内心安宁的时代心理。

以上为【嘉会裏閒居】的赏析。

1. 《全唐诗》卷698收录此诗，题作《嘉会里闲居》，未附评语。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》未提及此篇。

4. 当代学者周祖譔主编《中国文学家大辞典·唐五代卷》载韦庄条目，称其诗“辞清调逸，尤工写景抒情”，可为此诗风格之概括。

5. 《唐才子传校笺》卷十引《北梦琐言》称韦庄“性恬和，好蓄古器名画”，其闲居诗或受此性情影响。

6. 今人陈尚君《全唐诗补编》未对此诗提出异议，视为可靠韦庄作品。

7. 学术论文中偶有引用此诗分析唐代里坊制度与文人居住文化，如荣新江《隋唐长安研究百年回顾》中提及“嘉会里”为实际存在的坊名。

8. 此诗未见于宋代重要诗话（如《沧浪诗话》《苕溪渔隐丛话》）评述。

9. 《汉语大词典》“紫宸”条引唐代诗歌多例，但未引此诗。

10. 目前权威文献中尚未发现历代名家对此诗的直接点评，相关评价多为现代学者在研究韦庄或晚唐诗歌时的间接论述。

以上为【嘉会裏閒居】的辑评。