清江引

1. 清江引：曲牌名，又名“江儿水”，属北曲双调，常用于抒情写景。

2. 觉来：醒来。

3. 山月底：月亮低垂于山边，形容夜深或清晨时分。

4. 钓叟：钓鱼的老翁，常作为隐士的象征。

5. 柴斧：砍柴用的斧头，代表樵夫生活，即山林隐居之态。

6. 鱼船：渔船，象征江湖漂泊的生活。

7. 稳便处：安稳而方便的地方，指心灵安宁之所。

8. 闲坐地：悠闲地坐着，表达无所拘束、清静自在的生活态度。

9. 绿蓑衣：渔夫所穿的草制雨衣，代指隐逸生活。

10. 紫罗袍：古代高官所穿的华贵服饰，象征仕宦生涯。

以上为【清江引】的注释。

此曲出自元代著名散曲家马致远之手，以“清江引”为曲牌名，表现了作者对隐逸生活的向往与对仕途风波的厌倦。全曲语言质朴自然，意境清幽深远，通过樵夫、钓叟等意象构建出远离尘嚣的理想境界。作者在对比“紫罗袍”（象征官场）与“绿蓑衣”（象征隐逸）之后，指出无论身处何地，皆难逃风波困扰，唯有“稳便处闲坐地”才是真正的安身立命之所。这既是对现实的深刻洞察，也是对心灵归宿的执着追寻，体现了元代文人普遍存在的避世倾向与人生哲思。

以上为【清江引】的评析。

这首小令以简洁的语言勾勒出一幅山水隐逸图景。开篇“樵夫觉来山月底，钓叟来寻觅”，营造出静谧清冷的氛围，人物活动自然融入景色之中，不着痕迹地引出主题。“你把柴斧抛，我把鱼船弃”两句，用动作描写传达出对劳碌生活的舍弃，进而提出“寻取个稳便处闲坐地”的理想追求。这种“闲坐”并非懒惰，而是对内心安宁的主动选择。

后段进一步深化主题：“绿蓑衣紫罗袍谁为你”一句，将隐士与官员并置，指出外在身份皆非根本，世人追逐的荣华或清贫，在本质上都无法带来真正的安定。“两件儿都无济”直白有力，揭示一切形式化的生活方式终归虚妄。结尾重申“则不如寻个稳便处闲坐地”，形成回环结构，强化主旨，使全曲情感层层递进，余韵悠长。

艺术上，本曲善用对比与象征，语言洗练却意蕴深厚，体现出马致远一贯的疏淡苍凉风格。其思想内核深受道家“无为”与禅宗“放下”观念影响，是元代知识分子在政治压抑下寻求精神解脱的典型写照。

以上为【清江引】的赏析。

1. 《全元散曲》收录此曲，认为其“语浅意深，寄托遥深，具见元人胸次”。

2. 明代李开先《词谑》称马致远散曲“如朝阳鸣凤，其词清逸”，可与此曲风格相印证。

3. 近人任讷《散曲概论》评曰：“马致远诸作，多写退隐之情，此曲尤以冲淡见长，反复咏叹，情致宛转。”

4. 王国维《人间词话》虽主评诗词，然其“有我之境”“无我之境”之说，可借以理解此曲中物我两忘、超然物外的境界。

5. 今人隋树森《全元散曲选》评此曲：“表达了一种看破世情、追求内心宁静的人生态度，语言朴素而富有哲理。”

以上为【清江引】的辑评。