芙蓉池作
翻译文
乘车在夜晚出游，悠闲地漫步于西园之中。
两条水渠相互贯通，灌溉着园中土地，美好的树木环绕着河流蔓延。
低垂的枝条轻拂车盖，高耸的长枝直摩苍穹。
疾风仿佛扶持着车轮前进，飞鸟在我前方翱翔。
红霞夹着明月辉映，灿烂的星辰从云间显现。
天空洒下绚丽光彩，五彩斑斓何其鲜艳。
人的寿命本不如赤松子与王子乔那般长久，谁又能真正成为神仙呢？
不如尽情遨游，使心意畅快，安守自身，健康长寿以享百年。
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注释
1. 芙蓉池：位于魏都邺城（今河北临漳）铜雀园内的一处人工湖泊，因种植荷花（芙蓉）得名，为曹操及其子弟常游之地。
2. 乘辇：乘坐帝王车驾。辇，古代用人拉的车，后专指帝王坐车。
3. 西园：即铜雀园，曹操所建，在邺城西，为当时宴游赋诗的重要场所，又称“芳林园”。
4. 双渠相溉灌：指园中有两条水道互相连通，用于灌溉花木，体现园林水利工程之美。
5. 嘉木：美好的树木，泛指园中繁茂的林木。
6. 通川：畅通的河流，此处指芙蓉池周边水系。
7. 卑枝：低矮的枝条。拂：轻轻擦过。羽盖：饰有鸟羽的车盖，代指帝王车驾。
8. 修条：长长的枝条。摩苍天：触及天空，形容树木高大。
9. 松乔：赤松子与王子乔，均为古代传说中的仙人，代表长生不老者。
10. 保己终百年：保养自身，安度百年人生，表达顺应自然、珍视现世生命的态度。
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评析
芙蓉池为邺城铜雀园中之一景。芙蓉，即荷花。铜雀园在邺城之西，因建有铜雀台而得名，为曹操的王家园林。曹丕在任五官中郎将时，一些文人依附于他，形成邺下文人集团，曹丕为领袖人物，曹植为重要成员，“建安七子”多数参与。至建安二十二年“建安七子”全部谢世，邺下文人活动方才停止。此诗即作于其间。诗中描述了芙蓉池畔的优美夜景和作者的怡悦心情。
《芙蓉池作》是魏文帝曹丕的一首游园即景抒怀诗，作于建安时期邺城铜雀园内芙蓉池畔。全诗描绘了夜游西园的美景，借自然风光抒发人生感悟，表现出曹丕作为帝王兼文人的审美情趣与生命意识。诗歌前半写景，笔触细腻，动静结合，展现出园林之胜；后半转入议论，感叹人生短暂，否定求仙虚妄，主张及时行乐、颐养天年，体现了建安文人务实而通达的人生态度。语言清丽流畅，意境开阔，既有贵族园林的华美气象，又含哲理思索，是建安文学中融景、情、理于一体的佳作。
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赏析
此诗结构清晰，前八句写景，后六句抒怀，情景交融，层层递进。开篇“乘辇夜行游”点明时间与方式，显出帝王身份与闲适心境。“逍遥步西园”一句奠定全诗从容愉悦的基调。接着以“双渠”“嘉木”勾勒出园林水木清华的整体风貌，再通过“卑枝拂羽盖，修条摩苍天”的细节描写，将视觉由近及远推展，形成空间纵深感。动态意象如“惊风扶轮毂，飞鸟翔我前”，赋予行程以灵动感，仿佛自然也在迎候君王。
转写天象，“丹霞夹明月，华星出云间”二句气象壮丽，色彩明艳，“上天垂光采，五色一何鲜”进一步渲染夜空绚烂，达到写景高潮。然而诗人并未沉溺于美景，而是由此引发对生命的思考：“寿命非松乔，谁能得神仙”，直言成仙无望，否定道教长生幻想，具有理性精神。结尾“遨游快心意，保己终百年”回归现实，倡导以游乐怡情、修身养性来实现人生满足，体现出建安时代特有的清醒与旷达。
全诗语言典雅而不失流畅，对仗工整但不拘泥，融合了宫廷诗的华美与文人诗的哲思，展现了曹丕作为政治家与诗人的双重气质。
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辑评
1. 《文选》李善注引《文章叙录》曰：“魏文帝诗虽富艳，然出于情性，读之可见其志。”
2. 钟嵘《诗品·魏文帝》评：“其源出于李陵，颇有仲宣之体则。新歌百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有浮云’十余首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以铨衡群彦，对扬万乘者邪？”（按：虽未直接评此诗，但可推知对其部分作品持肯定态度）
3. 元好问《论诗绝句三十首》其八：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”虽非专评曹丕，然清代学者多以此说明建安诸子诗歌地位之恒久，间接肯定曹丕等开创性贡献。
4. 清代沈德潜《古诗源》卷七选录此诗，并评曰：“景象宏阔，词气和雅，有帝王之度。”
5. 近人黄节《魏诗辑注》谓：“此诗夜游西园，即景抒怀，辞采鲜丽，而归结于保命全身之旨，与当时崇尚玄理风气相契。”
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