芙蓉池作

1. 芙蓉池：位于魏都邺城（今河北临漳）铜雀园内的一处人工湖泊，因种植荷花（芙蓉）得名，为曹操及其子弟常游之地。

2. 乘辇：乘坐帝王车驾。辇，古代用人拉的车，后专指帝王坐车。

3. 西园：即铜雀园，曹操所建，在邺城西，为当时宴游赋诗的重要场所，又称“芳林园”。

4. 双渠相溉灌：指园中有两条水道互相连通，用于灌溉花木，体现园林水利工程之美。

5. 嘉木：美好的树木，泛指园中繁茂的林木。

6. 通川：畅通的河流，此处指芙蓉池周边水系。

7. 卑枝：低矮的枝条。拂：轻轻擦过。羽盖：饰有鸟羽的车盖，代指帝王车驾。

8. 修条：长长的枝条。摩苍天：触及天空，形容树木高大。

9. 松乔：赤松子与王子乔，均为古代传说中的仙人，代表长生不老者。

10. 保己终百年：保养自身，安度百年人生，表达顺应自然、珍视现世生命的态度。

以上为【芙蓉池作】的注释。

芙蓉池为邺城铜雀园中之一景。芙蓉，即荷花。铜雀园在邺城之西，因建有铜雀台而得名，为曹操的王家园林。曹丕在任五官中郎将时，一些文人依附于他，形成邺下文人集团，曹丕为领袖人物，曹植为重要成员，“建安七子”多数参与。至建安二十二年“建安七子”全部谢世，邺下文人活动方才停止。此诗即作于其间。诗中描述了芙蓉池畔的优美夜景和作者的怡悦心情。

《芙蓉池作》是魏文帝曹丕的一首游园即景抒怀诗，作于建安时期邺城铜雀园内芙蓉池畔。全诗描绘了夜游西园的美景，借自然风光抒发人生感悟，表现出曹丕作为帝王兼文人的审美情趣与生命意识。诗歌前半写景，笔触细腻，动静结合，展现出园林之胜；后半转入议论，感叹人生短暂，否定求仙虚妄，主张及时行乐、颐养天年，体现了建安文人务实而通达的人生态度。语言清丽流畅，意境开阔，既有贵族园林的华美气象，又含哲理思索，是建安文学中融景、情、理于一体的佳作。

以上为【芙蓉池作】的评析。

首二句点明行游及游池的时间和地点，一“夜”字，突出了诗人的浓厚游兴，也是后文写景的基点。“逍遥步西园”，又表现了诗人当时轻松愉快的心情，也正因为作此逍遥之游，所以下文所描绘的景物才是那样赏心悦目，令人陶醉。“西园”，是芙蓉池的所在，诗人们经常聚会之处，曹植《公宴》诗：“公子敬爱客，终夜不知疲，清夜游西园，飞盖相追随。”即写他们在这里夜以继日的欢游情景。 中间十句承接上文，写行游所见，扣紧“夜行”与“逍遥”，着力描绘芙蓉池优美动人的夜景。“双渠相溉灌，嘉木绕通川”，总写这里的形势和环境的优雅。接着以“卑枝”二句具体写嘉木：茂密葱茏的树木环渠而生，相互掩映衬托，下者枝叶横生，遮途塞路，上者遮天蔽日，直达云表。其后又以“惊风扶轮毂，飞鸟翔我前”来继续写行游所见和其时愉悦的感觉，一切有生命和无生命的物体似乎都在为诗人的到来而争献殷勤，惊风吹拂，似乎在为诗人扶辇，飞鸟翔跃，又似乎在为诗人引路。优闲自得的心情，跃然纸上。因为是夜游，所以这里没有具体细致地描绘芙蓉池的优美景物，而是通过粗线条的勾勒，运用动静结合的手法，表现了一种优美的意境，显示了芙蓉池无限勃发的生机。后四句则转而写夜空之美，万紫千红的晚霞之中，镶嵌着一轮皎洁的明月，满天晶莹的繁星在云层间时隐时现，闪烁发光，组成了一幅色彩绚丽的画面。在这优雅如画般的景色之中，诗人简直已置于仙境而忘却了自身的存在，不自觉地发出了“上天垂光彩，五色一何鲜”的感慨。此数句运用鲜明的色彩，把芙蓉池的夜景描绘的光怪陆离，五采缤纷，显示了他创作上华丽壮大的一大特色。何焯《义门读书记》以为这里写景“有云霞之色”，也说明了这一点，这和他在《典论·论文》中所强调的“诗赋欲丽”，则正相一致。刘桢《公宴》诗：“辇车飞素盖，从者盈路傍。月出照园中，珍木郁苍苍。清川过石渠，流波为鱼防。”所写景物与此诗相近，但在辞采的运用上要较此逊色得多。 末四句，笔锋一转，写行游的感受。“松”，赤松子，传说中炎帝神农时雨师，后与炎帝少女同成仙。“乔”，王子乔，即周灵王太子晋，传说他好吹笙作凤凰鸣，后道士浮丘公接以上嵩山成仙。曹丕向来不相信神仙方士之事，他的《折杨柳行》中就有“王乔假虚辞，赤松垂空言”的句子，在《典论·论方术》中更通过具体事实，指出神仙方士之不可信。所以在他这里联想起现实世界中并没有人能真正的成为神仙的事实，表示了要在这如画的景色之中，适性游乐，使身心愉悦，以求长寿。“遨游快心意，保己终百年”，是一种平实而又乐观的态度。这一联想又进一步反衬了使诗人沉醉以至流连忘返的芙蓉池景色的优美和游园的无穷乐趣。 在建安时期的游宴诗中，这一首可以说是写得最为出色的。它的一系列特点，如写景成份的增多，对仗句的使用，辞藻的华丽，景象的壮观，都反映了当时诗风的某些重要变化。因而在诗史上，它有特别值得注意之处。

此诗结构清晰，前八句写景，后六句抒怀，情景交融，层层递进。开篇“乘辇夜行游”点明时间与方式，显出帝王身份与闲适心境。“逍遥步西园”一句奠定全诗从容愉悦的基调。接着以“双渠”“嘉木”勾勒出园林水木清华的整体风貌，再通过“卑枝拂羽盖，修条摩苍天”的细节描写，将视觉由近及远推展，形成空间纵深感。动态意象如“惊风扶轮毂，飞鸟翔我前”，赋予行程以灵动感，仿佛自然也在迎候君王。

转写天象，“丹霞夹明月，华星出云间”二句气象壮丽，色彩明艳，“上天垂光采，五色一何鲜”进一步渲染夜空绚烂，达到写景高潮。然而诗人并未沉溺于美景，而是由此引发对生命的思考：“寿命非松乔，谁能得神仙”，直言成仙无望，否定道教长生幻想，具有理性精神。结尾“遨游快心意，保己终百年”回归现实，倡导以游乐怡情、修身养性来实现人生满足，体现出建安时代特有的清醒与旷达。

全诗语言典雅而不失流畅，对仗工整但不拘泥，融合了宫廷诗的华美与文人诗的哲思，展现了曹丕作为政治家与诗人的双重气质。

以上为【芙蓉池作】的赏析。

1. 《文选》李善注引《文章叙录》曰：“魏文帝诗虽富艳，然出于情性，读之可见其志。”

2. 钟嵘《诗品·魏文帝》评：“其源出于李陵，颇有仲宣之体则。新歌百许篇，率皆鄙质如偶语。惟‘西北有浮云’十余首，殊美赡可玩，始见其工矣。不然，何以铨衡群彦，对扬万乘者邪？”（按：虽未直接评此诗，但可推知对其部分作品持肯定态度）

3. 元好问《论诗绝句三十首》其八：“沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”虽非专评曹丕，然清代学者多以此说明建安诸子诗歌地位之恒久，间接肯定曹丕等开创性贡献。

4. 清代沈德潜《古诗源》卷七选录此诗，并评曰：“景象宏阔，词气和雅，有帝王之度。”

5. 近人黄节《魏诗辑注》谓：“此诗夜游西园，即景抒怀，辞采鲜丽，而归结于保命全身之旨，与当时崇尚玄理风气相契。”

以上为【芙蓉池作】的辑评。