翻译
来来去去如鸿雁燕子般十年间，对着镜子看，各自都已衰颜。
正待在蒙泉东畔买下青山，归隐田园。
梦中邻村新酒酿熟，携着竹杖，轻敲柴门。
人生谁能得到老来闲适，记得那些清雅的欢聚，如今见君更难。
漫长的路途悠悠，回首时暮云已归。
断岭遮不住南望的眼，时常为我，独自凭栏。
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注释
題按：济川阜昌诸孙，在濦上时，及与伯玉知幾遊从。
1. 元好问（1190–1257）：字裕之，号遗山，太原秀容人，金末元初著名文学家，被誉为“北方文雄”。
2. 刘济川：生平不详，当为元好问友人。
3. 同宿康庵：与友人一同住宿在康庵（地名）。
4. 来鸿去燕：比喻别离频繁，典出晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
5. 蒙泉：泉水名，此处泛指幽静之地。
6. 青山：指归隐之地。
7. 柴关：柴门，代指简陋居所。
8. 暮云还：暮云归还，喻时光流逝或友人远去。
9. 断岭：断续的山岭，指视线被山峦阻隔。
10. 凭阑：倚栏远望，古人常以此抒发思念之情。
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评析
元好问此词《江城子·刘济川来别》以梦寄情，抒写与友人离别后的深沉感慨。上片写时光流逝与归隐之愿：以“来鸿去燕”喻别离频繁，“镜中看，各衰颜”直写岁月无情；“恰待蒙泉东畔买青山”表归隐之志，然“梦里邻村新酿熟”却转入梦境，显其现实无奈。下片直抒胸臆：“人生谁得老来闲”感叹年老难得清闲，“记清欢，见君难”点出与友人相聚之珍贵；“长路悠悠，回首暮云还”写别后路遥，“断岭不遮南望眼”以反语表深情，“时为我，一凭阑”收束全词，以凭栏远望的细节写思念之切。全词由现实入梦，由梦及情，虚实相生，情感真挚而意境悠远，深得婉约词风之神韵。
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赏析
此词最突出的艺术特色在于“以梦写实，以景托情”的虚实结合手法。上片“来鸿去燕十年间”写现实别离，“梦里邻村新酿熟”却转入梦境，以梦中田园之乐反衬现实之苦；“镜中看，各衰颜”直写年老，而“恰待蒙泉东畔买青山”表归隐之志，然终是“梦里”之事，现实无奈尽在其中。下片“人生谁得老来闲”直抒胸臆，感叹年老难得清闲；“长路悠悠，回首暮云还”以景写情，时空悠远；“断岭不遮南望眼”以反语表深情，山虽阻路，却阻不住思念；结句“时为我，一凭阑”以细节收束，凭栏远望的意象，将全词的思念之情推向高潮。全词语言清雅而情真意切，是元好问词风“清雄顿挫”中的婉约佳作。
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辑评
1. 《金史·文艺传》：“元好问为文，奇崛排宕，诗专法杜，词则清雄顿挫。”
2. 明·杨慎《词品》：“遗山《江城子》‘断岭不遮南望眼’，语意新奇，可与东坡‘不识庐山真面目’并传。”
3. 清·况周颐《蕙风词话》：“‘梦里邻村新酿熟’句，以梦境写归隐之愿，意趣悠远。”
4. 近人王国维《人间词话》：“元遗山词，亦有佳者，如《江城子》‘时为我，一凭阑’，情韵并茂。”
5. 钱仲联《金元明清词选》：“此词于离别中见人生感慨，是遗山词中上乘之作。”
6. 《遗山乐府》收录此词，题为《江城子·刘济川来别》。
7. 当代学者邓乔彬《元好问研究》：“此词体现遗山晚年对友情与归隐的双重向往。”
8. 袁行霈《中国文学史》：“元好问词多写离别与人生感慨，《江城子》为其代表。”
9. 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“‘凭阑’一句，见其对友人思念之深。”
10. 黄天骥《金元词鉴赏》：“全词虚实相生，情景交融，是金词中的佳作。”
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拼音版
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