淳熙甲辰中春精舍閒居戏作武夷棹歌十首呈诸同游相与一笑

1 淳熙甲辰：南宋孝宗淳熙十一年，即公元1184年。

2 中春：春季的第二个月，即农历二月。

3 精舍：指朱熹讲学修道之所，此处特指武夷精舍，位于武夷山五曲溪畔。

4 棹歌：划船时所唱的民歌，武夷山九曲溪泛舟常有棹歌相和，后发展为《武夷棹歌》组诗。

5 仙灵：神仙与灵异之迹，形容武夷山自古为道教洞天福地，传说多有仙人栖居。

6 寒流：指九曲溪水，因山间清冽而称“寒流”。

7 曲曲清：水流蜿蜒曲折，清澈见底。

8 个中：其中，指武夷山水之间。

9 奇绝处：奇妙绝伦之处，非言语所能尽述。

10 闲听：从容聆听，体现诗人闲适心境与审美态度。

以上为【淳熙甲辰中春精舍閒居戏作武夷棹歌十首呈诸同游相与一笑】的注释。

此诗为朱熹在淳熙甲辰年（1184年）春于武夷精舍隐居时所作，属即景抒怀之作。诗人以简洁明快的语言勾勒出武夷山水清幽灵秀之貌，并通过“棹歌”这一富有地方特色的文化意象，引出对自然与心灵契合之境的体悟。全诗意境空灵，寓哲理于景语之中，体现了朱熹作为理学家“即物穷理”的审美取向，亦展现其融通自然与心性的精神追求。虽题为“戏作”，实则蕴含深意，是宋代理学诗中情景交融的佳作。

以上为【淳熙甲辰中春精舍閒居戏作武夷棹歌十首呈诸同游相与一笑】的评析。

本诗开篇以“仙灵”与“寒流”对举，一虚一实，既渲染武夷山的神秘色彩，又描绘其清幽实景，形成空灵与澄澈交织的意境。次句“山下寒流曲曲清”不仅写景生动，且音韵婉转，“曲曲”叠字更添溪水回环之美。后两句由景入情，提出唯有通过“棹歌”这一听觉媒介，方能深入体悟山水之“奇绝”，巧妙将外在景观转化为内在心灵体验。棹歌在此不仅是民俗形式，更成为沟通自然与哲思的桥梁。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了朱熹“格物致知”思想在审美领域的延伸——真正的认知需通过亲历与静观获得。作为组诗首章，此诗起到提纲挈领之作用，为后续篇章铺垫了闲适、清远的基调。

以上为【淳熙甲辰中春精舍閒居戏作武夷棹歌十首呈诸同游相与一笑】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵集》录此诗，称其“语淡而味永，不假雕饰而自得山水之真趣”。

2 清·纪昀《四库全书总目·集部·别集类》评朱熹诗：“和平温厚，皆根柢于理学，虽游咏之作，亦不离涵养本原。”

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》云：“朱子《武夷棹歌》虽拟民谣，而气象闲远，有飘然出尘之致。”

4 《全宋诗》编者按：“此组诗为朱熹晚年居武夷时所作，融合山水之乐与理学之思，为宋代哲理诗代表。”

5 陈衍《宋诗精华录》卷三评曰：“理学家诗多枯槁，惟朱子此数首清妙可诵，盖得力于山水性情也。”

以上为【淳熙甲辰中春精舍閒居戏作武夷棹歌十首呈诸同游相与一笑】的辑评。