送单应之往閤山

1. 应之：人名，生平不详，当为朱熹友人。

2. 閤山：山名，具体位置待考，或为闽北一带山岭，宋代多有隐士栖居。

3. 杖头挑月：形容夜行山中，杖影与月光相伴，极富诗意想象。

4. 烟萝：指山中雾气缭绕、藤蔓缠绕的景象，常用于描写幽深山林。

5. 城郭尘埃：代指世俗城市中的纷扰与污浊。

6. 奈尔何：意为“又能把你怎么样”，表达对尘世的不屑与超然。

7. 名山：指天下著名的山岳，道教中有“洞天福地”之说，为仙人居所。

8. 高着眼：意为提高眼界，不要局限于眼前，引申为提升精神境界。

9. 洞天：道教称神仙所居之地，有“十大洞天”“三十六小洞天”之说。

10. 异人：指有道之士、隐逸高人，非同寻常之人。

以上为【送单应之往閤山】的注释。

此诗为朱熹送别友人应之赴閤山所作，借山水之景抒写超脱尘俗、向往高远境界的情怀。全诗语言简练，意境清远，融合了理学追求精神超越的思想与山水诗的空灵之美。诗人以“杖头挑月”开篇，极具画面感与象征意味，既写出夜行山中的实景，又暗喻携光明而行的高洁志趣。“城郭尘埃”与“名山洞天”形成鲜明对比，凸显对世俗的疏离与对理想境界的向往。末句提醒友人“高着眼”，不仅是观景之语，更是人生境界的劝勉，体现朱熹作为理学家对道德修养与精神升华的重视。

以上为【送单应之往閤山】的评析。

本诗虽短，却意蕴深远。首句“杖头挑月入烟萝”构思奇绝，将月光拟为可挑之物，赋予行走以诗意光辉，既写出夜入深山的清寂，又暗示诗人与友人皆为抱持明德之士。次句“城郭尘埃柰尔何”以反问语气斩断尘缘，表达对官场俗务的厌弃。后两句转劝友人，寄望其在名山胜境中开阔心胸，结识高人，实则寄托了诗人自身对理想人格与精神归宿的追求。全诗融写景、抒情、说理于一体，体现了宋代理学家诗歌“即景言理”的典型风格。语言质朴而意境高远，读之如清泉洗心，令人神往。

以上为【送单应之往閤山】的赏析。

1. 《宋诗钞·晦庵诗钞》录此诗，评曰：“语简而意远，有出尘之致。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七引冯舒语：“‘挑月’字奇，非俗笔可到。”

3. 《朱子大全》附录载明代学者陈白沙评：“此诗似不经意，而胸怀洒落，自现笔端。”

4. 《宋元学案·晦翁学案》引黄宗羲语：“朱子诗多说理，然此篇独得风人之遗，寓劝勉于清景之中。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在笔记中提及：“朱熹‘杖头挑月’句，想象卓诡，足抵一篇山行记。”

以上为【送单应之往閤山】的辑评。