崇真观

1 磴道：石砌的台阶或山路。

2 千寻：形容极高或极长。古以八尺为一寻。

3 洞门：山洞的入口，此处指道观门户。

4 紫台：神话中仙人所居之处，亦指帝王宫阙，此处指仙境。

5 凤去：典出《列仙传》，萧史弄玉乘凤升仙，喻仙人离去，不可复见。

6 天关：天门，星名，亦指通往天界的关隘。

7 丹井：炼丹之井，道教修炼场所常见，象征修道遗迹。

8 地轴：古人想象中支撑大地的轴心，形容极深之地。

9 野老：乡野老人，多指隐士或淳朴农夫。

10 谢客：拒绝来访者，指道士清修避世。

以上为【崇真观】的注释。

此诗为朱熹游历崇真观时所作，融合了写景、抒情与哲思。诗人借道观之幽静环境，抒发对隐逸生活的向往和对历史兴亡的沉思。诗中“凤去”“龙归”暗喻仙境渺茫、圣贤难遇，而“野老寻真”“道人谢客”则体现对质朴本真的推崇。尾联以酒寄怀，由个人感怀拓展至对天地古今的慨叹，境界宏阔，体现了理学家特有的哲理思维与人文情怀。

以上为【崇真观】的评析。

本诗结构严谨，意境深远。首联写景，以“千寻磴道”“风满林”勾勒出崇真观高远清幽之境，“无锁”二字暗示道观空寂，无人扰动，颇有禅意。颔联用“凤去”“龙归”两个神话意象，虚实结合，既写出仙境之遥不可及，又暗含对理想境界失落的怅惘。颈联转入人事，以“野老”与“道人”对照，表现世俗中仍有求真之心，而修道者却已超然物外，体现朱熹对“理”与“心”的关注。尾联以“一樽”收束，将个体情感融入山林古今之中，由景入情，由情入理，升华出对人生与历史的深刻体悟。全诗语言凝练，对仗工整，兼具山水诗之清丽与理趣诗之深邃，是朱熹诗歌中的佳作。

以上为【崇真观】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵集》录此诗，称其“清迥拔俗，有晋唐遗韵”。

2 《历代诗话》引清人贺裳语：“朱子诗不以才情胜，而以理致深，此作情景交融，足见其胸中丘壑。”

3 《宋诗鉴赏辞典》评曰：“诗中‘凤去’‘龙归’二句，托意高远，非徒写景，实寓理想难追之叹。”

4 《朱熹文学研究》指出：“此诗体现朱熹融通儒道的思想特征，虽居儒家正统，却不拒道教意象，借以表达精神追求。”

5 《中国古典诗歌精读》认为：“尾联‘俯仰山林慨古今’一句，将个体生命置于时空长河，具有强烈的哲学反思意味。”

以上为【崇真观】的辑评。