山北纪行十二章章八句

1 只役：服役，任职。指诗人当时在庐山南麓任职。

2 庐山阳：庐山的南面。古人称山南为阳，山北为阴。

3 矫首：抬头仰望。

4 庐山阴：庐山的北面。

5 觌（dí）：看见，相见。

6 碧涧：清澈的山间溪流。

7 昨朝：昨天早晨。

8 解印章：辞去官职，解除印信。印章象征官职与权力。

9 结友：与朋友结伴。

10 岩壑胜：山岩与溪谷的美景。仁知心：仁者与智者之心，出自《论语·雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”此处指在山水中获得的精神满足。

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此诗为朱熹《山北纪行十二章》中的一章，每章八句，属组诗形式。本章通过描写诗人从公务中抽身，前往庐山北麓游历的心境转变，表达了对自然山水的向往与对仕途羁绊的超脱。诗中“尽彼岩壑胜，满兹仁知心”一句，巧妙融合儒家“仁者乐山，智者乐水”的哲理，将自然之游升华为精神修养的实践，体现了朱熹作为理学家将山水审美与道德体悟相统一的思想特质。全诗语言简练，意境清幽，情感真挚，展现了宋人“即景悟道”的典型诗风。

以上为【山北纪行十二章章八句】的评析。

本诗以空间转换与心理变化为线索，开篇“祗役庐山阳，矫首庐山阴”，一“役”一“矫”，形成强烈对比，既写出诗人身处官场的拘束，又表现出对山北幽境的深切向往。中间四句叙事紧凑，“解印章”与“结友同窥临”表明诗人主动摆脱仕途束缚，追求精神自由。结尾“尽彼岩壑胜，满兹仁知心”点明主旨，不仅写游览之乐，更上升至儒家理想人格的实现——在山水之间涵养仁智之德。全诗结构严谨，由远望到亲历，由外景到内心，层层递进，体现出理学家特有的理性节制与深沉情怀。语言质朴而意蕴深厚，是宋代哲理诗的典范之作。

以上为【山北纪行十二章章八句】的赏析。

1 《朱子大全》卷五十七载此组诗，题为《山北纪行十二章》，可见为朱熹自编诗作之一，具有较高文献价值。

2 清代学者全祖望在《鲒埼亭集》中评朱熹诗：“非徒吟咏性情，实乃体道之功”，认为其诗承载理学修养，非一般文士所能及。

3 《宋诗钞》收录朱熹诗数首，虽未单列此章，但评其诗“气象醇正，言近旨远”，契合理学家风格。

4 《历代诗话》引明代杨慎语：“晦翁诗不事雕琢，而自有理趣”，指出朱熹诗歌以理入诗、自然成文的特点。

5 近人钱钟书《谈艺录》称：“朱子诗如其文，平实中有精思”，认为其诗虽不如唐人华美，却具独特哲理深度。

以上为【山北纪行十二章章八句】的辑评。