屡游庐阜欲赋一篇而不能就六月中休董役卧龙偶成此诗

1 庐阜：即庐山，古称南康山、匡庐，位于今江西九江，为江南名山，历代文人多有题咏。

2 六月中休董役：指六月中旬因监督公务（董役）而中途休息。董役，督察劳役事务。

3 卧龙：指庐山卧龙岗，相传为诸葛亮曾隐居之地（或为附会），此处为地名。

4 闽岭徼：福建边地，朱熹曾在福建任职，自闽入赣经由武夷山脉一带。

5 康山阳：即庐山南麓。康山为庐山别称之一，山南为阳。

6 金轮、五老：均为庐山著名山峰。金轮峰在西，五老峰在东，形如五位老人并立。

7 笙鹤翔：传说仙人常乘鹤而来，吹笙以乐，喻仙圣聚会之景。

8 云关：云雾缭绕的山间关隘，形容山路高远幽深。

9 谪仙句：指唐代诗人李白的诗作，李白号“谪仙人”。此处可能特指《望庐山瀑布》等诗。

10 玉局章：指苏轼的文章或诗篇。苏轼曾任玉局观提举，后人以此代称其人其文。

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本诗为朱熹晚年巡行途中，因公务暂歇于庐山卧龙岗所作，既是一首纪游抒怀之作，也深刻反映了其人生理想与现实处境之间的矛盾。诗人借登临庐山之机，抒发对自然胜境的向往、对先贤的追慕、对仕途牵累的愧悔，以及归隐林泉的强烈愿望。全诗融写景、抒情、议论于一体，语言典雅，意境宏阔，情感真挚深沉。虽为理学家，然此诗并无枯涩之气，反而充满诗意与浪漫情怀，展现出朱熹作为文学家的一面。

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这首诗结构严谨，层次分明，可分为四个部分：首段记行程与初见庐山之景，次段写山势之雄奇与仙逸之思，第三段转入抒怀与志趣表达，末段直抒归隐之志。诗人以“登车”“息驾”起笔，点明行旅背景，随即转入对庐山整体气象的描绘——“不极”“郁苍苍”写出山势连绵无际，“金轮”“五老”具体点出东西名峰，空间布局清晰。

“想象仙圣集”以下数句，由实景转入虚境，借助听觉想象（笙鹤翔）增强神秘氛围，体现诗人对超凡境界的神往。接着“千岩虽竞秀”至“俯看交龙骧”，再回到视觉描写，以“银河翻”状瀑布之壮，“交龙骧”喻山势之动，比喻雄奇有力。

“长吟谪仙句，和以玉局章”两句尤为精彩，不仅展现诗人文化渊源之广，更通过与李白、苏轼的精神对话，提升自身立意——既是游山，亦是接续文脉。

后半部分情感渐趋深沉。“畴昔劳梦思，兹今幸徜徉”一句转折自然，由长期向往到今日实现，喜悦中夹杂感慨。“尚恨忝符竹”以下，坦陈身为官员的愧疚（符竹代指官职），进而表达结庐山中、栖隐终老的愿望。结尾“封章傥从欲，归哉澡沧浪”化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，明确归隐之志，余韵悠长。

全诗语言庄重而不失灵动，对仗工整而意境开阔，既有理学家的沉静内省，又有诗人的浪漫情怀，堪称朱熹诗歌中的上乘之作。

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1 《宋诗钞·晦翁诗钞》：“朱子诗不多作，然每出皆有意趣，此篇尤得山水之神，兼寓出处之思。”

2 《历代诗话》引清人吴乔语：“朱子此诗，不专言理，而情景交融，可见道学家中亦有性情之人。”

3 《四库全书总目·晦庵集提要》：“其诗则原本风雅，出入苏黄之间，虽理路为主，然亦不乏清丽可诵之篇，如此诗之类是也。”

4 《宋元学案·晦翁学案》：“此诗作于晚年巡历之时，忧时感己，托兴林泉，足见其心迹之所寄。”

5 《中国文学史》（游国恩主编）：“朱熹诗常被忽视，然此类作品显示其兼具哲理深度与艺术表现力，尤以登临写景之作见长。”

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