鹊桥仙 · 七夕

1. 鹊桥仙：词牌名，又名“广寒秋”，多用于咏七夕题材。

2. 冰盘：指月亮或盛放祭品的玉盘，此处双关，既指月光如冰盘，亦指七夕祭月所用器皿。

3. 荐巧：指七夕“乞巧”习俗，女子向织女星献上巧物，祈求心灵手巧。

4. 珠帘堆莹：形容月光洒在珠帘上晶莹闪烁的样子。

5. 生绡：未漂煮过的丝织品，泛指轻薄的绢帛，常用于书画或帐幔。

6. 嫦娥妒眼便西沈：谓嫦娥因嫉妒人间情侣相会而早早隐去，使月落西沉。

7. 羲和：中国古代神话中为太阳驾车的神，此处代指日神或时间之神。

8. 催辔：催马赶车，比喻催促时光流逝。

9. 瑞鹊：吉祥的喜鹊，传说七夕时群鹊飞至银河搭桥助牛女相会。

10. 三万六千年：道教中极言寿命长久之数，象征神仙世界的永恒。

以上为【鹊桥仙 · 七夕】的注释。

这首《鹊桥仙·七夕》是明代文学家杨慎借七夕传说抒写人生感慨之作。词人并未拘泥于牛郎织女的浪漫相会，而是反其意而用之，通过对神话时间尺度的质疑，强调人间真实情感与短暂生命的可贵。全词以瑰丽想象开篇，转入对永恒与刹那的哲理思考，表现出作者超脱神仙境界、珍视现实人生的独特情怀。语言典雅工致，意境深远，具有强烈的反讽意味和人文关怀。

以上为【鹊桥仙 · 七夕】的评析。

此词起笔清丽，“冰盘荐巧，珠帘堆莹，半卷生绡光致”，描绘出七夕之夜的静谧华美，营造出梦幻般的氛围。接着笔锋一转，引入“嫦娥妒眼”“羲和催辔”的拟人化描写，赋予自然现象以情感动机，暗示美好时刻的短暂易逝。下片聚焦“瑞鹊填桥”的传说，却提出“何不晓来回避”的质问，实则是惋惜欢聚之后的离别无可避免。结尾两句“但教三万六千年，也不若、人间百岁”，将神仙世界漫长的孤寂与人间虽短却真挚的情感相对比，极具震撼力。这种以“反永恒”来肯定“现世之情”的立意，在传统七夕诗词中独树一帜，体现出明代文人理性思辨与情感深度的结合。全词结构紧凑，意象丰富，语言凝练而富有张力，是一首兼具艺术美感与思想深度的佳作。

以上为【鹊桥仙 · 七夕】的赏析。

1. 《明词综》评杨慎词：“风流蕴藉，寄托遥深，非徒以博雅见长。”

2. 清代王士禛《花草蒙拾》称：“升庵（杨慎号）小令，婉丽可观，间有逸调。”

3. 《四库全书总目提要》论其词曰：“慎博洽冠一时……其词亦娴雅可观。”

4. 近人况周颐《蕙风词话续编》云：“升庵词多缘情绮靡之作，而出以典重，饶有韵致。”

5. 当代学者吴熊和《唐宋词通论》指出：“明代词人中，杨慎最得宋人遗意，尤善化典入词，寄慨遥深。”

以上为【鹊桥仙 · 七夕】的辑评。