云谷杂诗十二首登山

1 风吹衣：形容山下风势柔和，轻拂衣衫，喻环境安宁。

2 风拔木：形容山上风势猛烈，连树木亦被拔起，喻世局动荡。

3 茅茨：茅草盖顶的房屋，代指简陋居所或隐居之所。

4 瀛海：传说中的大海，此处比喻局势如大海般动荡不宁。

5 翻覆：倾覆、变乱，暗指国家或社会秩序的崩溃。

6 永念：长久思念，深切挂怀。

7 执鬯人：古代宗庙祭祀时主持礼仪、手持香酒（鬯）之人，象征礼制与宗法的传承者，亦可引申为国家栋梁或文化命脉的担当者。

8 无心：本意为不经意、非刻意，此处或兼含道家“无为”之意，但在此语境中更偏向自我反省时的坦诚状态。

9 自恧：自我惭愧。“恧”音nǜ，羞愧之意。

10 云谷：地名，在今福建省建阳市，朱熹晚年曾隐居讲学于此，筑“云谷书院”。

以上为【云谷杂诗十二首登山】的注释。

此诗为朱熹《云谷杂诗十二首》中之《登山》篇，借登山所见自然景象抒发内心忧思与自省之情。前两句以“山下”与“山上”风力对比，象征世事由平和至动荡的变迁；后两句由外景转入内心，表达对家国、礼制传承的深切忧虑，并在无心中反观自我，生出惭愧之情，体现理学家严于律己、心系天下的精神境界。全诗语言简练，意境深远，寓哲理于景物之中，是宋代理学诗的典型风格。

以上为【云谷杂诗十二首登山】的评析。

本诗通过登山过程中的空间转换，展现由静至动、由表及里的心理变化。首句“山下风吹衣”以细腻笔触勾勒出山脚宁静之景，次句“山上风拔木”陡然转为雄浑险峻，形成强烈对比，既写实又寓意深刻——象征人生境界提升后所面对的更大挑战与危机感。第三句“茅茨何足保”承上启下，指出即使隐居避世，亦难逃时代洪流之冲击；而“瀛海虑翻覆”则将个人忧患上升至家国天下的层面，体现出儒家士大夫的责任意识。结尾两句转入内省，“永念执鬯人”是对礼乐文明传承者的牵挂，而“无心还自恧”则展现了理学家严于自律的精神特质：即便无意间对照圣贤标准，仍觉自身德行未逮，顿生愧疚。全诗融写景、抒情、说理于一体，语言质朴而意蕴深厚，充分体现了朱熹作为理学大家“即物穷理”的诗歌追求。

以上为【云谷杂诗十二首登山】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵集》录此诗，称其“语近而意远，有得于风人之遗”。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评朱熹诗：“大抵以理趣为主，不尚华藻，然往往直抒胸臆，自有高致。”可与此诗风格相印证。

3 明·李东阳《怀麓堂诗话》谓：“朱子之诗，多言理而不废情，故能感人。”此诗中“永念”“自恧”等语，正见其情理交融之妙。

4 《朱子语类》卷一百四十载朱熹论诗曰：“诗须要有咏叹之音，方为得体。”此诗虽短，然抑扬顿挫，具咏叹之致。

5 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评朱熹诗云：“往往于闲淡中见沉郁，于寻常处寓深忧。”恰合此诗旨趣。

以上为【云谷杂诗十二首登山】的辑评。