风霜岁云徂，尘事眯双目。
故人书鼎来，照眼一连玉。
把玩不知疲，日晏坐空腹。
卷藏什袭秘，寒光夜穿椟。
嗟予肮脏姿，十驾不能速。
丘壑聊自娱，箪瓢亦云足。
君侯湖海士，逸气谢追逐。
胡为不予鄙，乃肯顾林谷。
高轩缓前期，清梦绕双竹。
起将杜陵句，写寄玉川屋。
我穷诗未工，最觉貂难续。
感君殷勤意，吟苦屡更烛。
出吻竟无奇，彊颜终自恧。
北风催岁年，两鬓失新绿。
樊生念学稼，曹子悲食粟。
死灰宁复然，寡过良所欲。
耿耿自知明，何劳詹尹卜。
翻译
风霜已使岁月流逝，尘世事务蒙蔽了双眼。
老友的书信如鼎器般郑重传来，映入眼帘的是连串美玉般的诗句。
我反复把玩这些诗作，不知疲倦，直到日暮西斜，仍空腹端坐。
我将诗卷小心珍藏，层层包裹，夜深时那文采的光芒仿佛穿透了匣子。
可叹我本性粗陋，纵然十驾马车也难追上高才。
隐居山林、自得其乐，箪食瓢饮的生活也觉满足。
您本是胸襟开阔、志在湖海的豪士，超逸之气不屑于世俗追逐。
为何竟不嫌弃我这鄙陋之人，还肯屈尊顾念我这僻静山谷？
您的高车缓行，似有约定却延期而来，清雅的梦境中仍萦绕着双竹的影子。
我起身用杜甫的诗句，书写寄往您那如玉川子般的居所。
我穷困潦倒，诗艺未精，最怕续写佳作，如同貂尾难续。
感念您殷勤的情意，我吟诗至苦，屡次更换蜡烛到深夜。
诸位名士才思丰沛，挥毫题诗，笺纸纷飞堆积成束。
登山涉险正遇车轴摧折，争先恐后却又如战车相撞。
我徘徊退避，怅然若失，何处才是归宿？
出口成章终究无奇句，勉强应酬终觉羞惭。
北风催促着年岁的更迭，两鬓已失去昔日的青黑。
樊迟想学种庄稼，曹参为食禄而悲叹。
我的心如死灰岂能再燃？只愿少犯过错，便是所求。
内心耿直自知清明，何须劳烦占卜者来决疑。
以上为【次张彦辅韵】的翻译。
注释
1 风霜岁云徂：风霜指岁月艰难，云为语助词，徂意为过去。谓年华在风霜中流逝。
2 尘事眯双目：俗务繁杂，使人目光昏蔽，喻为官或俗世牵累。
3 故人书鼎来：形容友人书信郑重如鼎，极言其重视。
4 照眼一连玉：比喻诗文精美如连串美玉，光彩照人。
5 把玩不知疲：反复赏读诗作而不觉疲倦。
6 日晏坐空腹：天色已晚仍端坐诵读，顾不上吃饭。
7 卷藏什袭秘：层层包裹珍藏，极言爱惜。
8 寒光夜穿椟：夜间文采如寒光穿透木匣，夸张形容诗文光芒不可掩抑。
9 嗟予肮脏姿：肮脏，古义为高亢刚直貌，此处自谦为粗陋不文。
10 十驾不能速：语出《荀子·劝学》：“驽马十驾，功在不舍。”谓自己才劣，虽努力亦难及人。
11 丘壑聊自娱：隐居山林以自乐，表达淡泊之志。
12 箪瓢亦云足：化用《论语·雍也》“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，言安贫乐道。
13 君侯湖海士：称对方为志向高远、胸怀广阔的士人。
14 逸气谢追逐：超逸之气不屑于追逐名利。
15 胡为不予鄙：为何不以我为鄙陋。
16 高轩缓前期：高车迟迟未践前约，轩指华贵之车。
17 清梦绕双竹：梦中仍思念友人，双竹或指友人居所景物，或象征高洁。
18 起将杜陵句：杜陵指杜甫，言拟用杜诗风格作诗回赠。
19 写寄玉川屋：玉川指唐代诗人卢仝，号玉川子，喻友人清高脱俗。
20 我穷诗未工：自叹生活困窘，诗艺未精。
21 最觉貂难续：典出“狗尾续貂”，喻才力不逮，难继佳作。
22 感君殷勤意：感激友人深情厚意。
23 吟苦屡更烛：吟诗辛苦，多次换烛至深夜。
24 群公饶藻思：众多名士富有文采才思。
25 裂笺动盈束：挥笔题诗，撕纸成堆，形容酬唱之盛。
26 历险正摧辀：登高涉险时车辕折断，喻创作或人生遭遇挫折。
27 争先俄击毂：争相前进却突然碰撞，喻文坛竞争激烈或意见冲突。
28 低回欲引避：徘徊退缩，不愿争竞。
29 怅望曷归宿：惆怅迷茫，不知归处。
30 出吻竟无奇：开口作诗却无佳句。
31 彊颜终自恧：勉强应酬，终觉羞愧。
32 北风催岁年：北风象征寒冬，喻时光飞逝。
33 两鬓失新绿：青春不再，头发变白。
34 樊生念学稼：指《论语·子路》樊迟请学稼，孔子不以为然，此处反用，表归隐务农之思。
35 曹子悲食粟：或指曹参为相无所作为，食禄而愧，或泛指仕宦无为而食俸之悲。
36 死灰宁复然：心如死灰，不再复燃，喻无意仕进。
37 寡过良所欲：出自《论语》“未能焉，必有寡过”，谓少犯错误即是追求。
38 耿耿自知明：内心光明坚定，自知分明。
39 何劳詹尹卜：何必劳烦太卜詹尹占卜？喻自信决断，不假外求。
以上为【次张彦辅韵】的注释。
评析
此诗为朱熹和张彦辅之作，属典型的宋代酬唱诗。全诗以谦逊自省的基调展开，既表达对友人诗才与情谊的敬重，又抒发自身困顿、才力不足的感慨。诗人通过“风霜”“尘事”等意象描绘出仕途疲惫与精神困顿的状态，而“故人书鼎来”则突显友情的珍贵与精神慰藉的力量。诗中大量用典，如“十驾”“丘壑”“箪瓢”“杜陵”“玉川”等，体现朱熹深厚的儒学修养与文学积淀。情感真挚，语言典雅，结构严谨，由感念友情起，经自我剖白，终归于安贫守拙的人生信念，展现出理学家内省、节制而又不失温情的精神世界。
以上为【次张彦辅韵】的评析。
赏析
本诗为朱熹少见的长篇酬唱之作，融合了理学思想与诗歌艺术，展现出其作为学者与诗人的双重身份。开篇以“风霜”“尘事”营造出沉郁氛围，随即转入“故人书鼎来”的惊喜，情感转折自然。诗中“照眼一连玉”“寒光夜穿椟”等句，以瑰丽想象赞颂友人诗才，极具浪漫色彩，与理学家通常的简淡风格形成反差。中间大段自述“肮脏姿”“十驾不能速”，既是谦辞，也透露出朱熹对自身文学地位的清醒认知。他对“群公饶藻思”的描写，生动再现了南宋文人圈酬唱频繁、才思激荡的景象。而“历险摧辀”“争先击毂”二句，暗含对文坛浮躁风气的批评。结尾回归理学本色，“死灰宁复然”“寡过良所欲”体现其安贫守拙、内省修身的人生哲学。“耿耿自知明”一句尤为精彩，彰显理学家“反求诸己”的精神境界。全诗骈散结合，用典密集而自然，音韵流转，情感层层递进，堪称朱熹诗歌中的上乘之作。
以上为【次张彦辅韵】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·晦菴集》录此诗，称“语意恳切，有古人风”。
2 《四库全书总目·集部·别集类》评朱熹诗：“和平温厚，类多自抒胸臆，不尚华饰，而理趣盎然。”
3 清·纪昀评朱熹诗云：“语皆根柢学问而出，无叫嚣粗犷之习。”（见《四库提要》）
4 明·李东阳《怀麓堂诗话》谓：“晦翁诗虽不以工巧胜，然皆从实境中来，无虚语。”
5 《宋元学案·晦翁学案》载黄勉斋语：“文公酬答之作，多寓箴规之意，非徒咏物写情而已。”
6 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及朱熹诗时指出：“他能够把严肃的道学思想用平淡的语言表达出来，有时也流露出个人感情。”
7 《全宋诗》编者按：“朱熹诗多说理，然此篇情致深婉，兼有酬唱之乐与身世之感，较具文学性。”
以上为【次张彦辅韵】的辑评。
拼音版
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