越中秋怀

1. 越水：指越地（今浙江绍兴一带）的河流，泛指江南水系。

2. 周回：环绕，周围。

3. 天镜：比喻明净如镜的天空或水面，此处指山水倒映如画，宛如天设之镜。

4. 从冥搜：意为深入探寻幽远奇异之境。“冥”指深远，“搜”为探求。

5. 湍游：在急流边游览，指临水漫游。

6. 沧波客：漂泊于江湖之人，诗人自指。

7. 红蕖秋：红莲盛开的秋天，代指秋季美景。蕖，荷花。

8. 观涛：指观看钱塘江潮，古称“观涛”为越中胜事。

9. 天险：天然的险要之地，此处指钱塘江潮势之壮。

10. 探禹穴：探访大禹治水的遗迹。禹穴在会稽山，相传为大禹葬地或治水遗迹，象征功业追求。

11. 蓬丘：即蓬莱山，传说中的海上仙山，代表隐逸与长生。

12. 五湖：一般指太湖及其附近水域，亦泛指江南湖泊，春秋时范蠡功成身退，泛舟五湖，后为隐逸典故。

13. 扁舟：小船，象征自由隐居的生活。

以上为【越中秋怀】的注释。

本诗为李白晚年所作，题为“越中秋怀”，实则借越中（今浙江一带）秋日山水之景，抒发其人生感慨与归隐之志。全诗由写景起笔，继而转入抒情，层层推进，情感由对自然之美的赞叹，转为对人生漂泊、时光流逝的感伤，最终以超脱尘世、归隐江湖作结，体现了李白一贯的浪漫主义情怀与道家出世思想。诗中“观涛壮天险，望海令人愁”二句尤为警策，将雄奇之景与深沉之思融为一体，意境开阔而情感复杂。结尾处连用“何必”“逝将”“不然”等词，语势流转，表达出诗人面对人生抉择时的矛盾与洒脱，极具感染力。

以上为【越中秋怀】的评析。

李白此诗以越中秋景为引，融写景、抒情、言志于一体，展现出典型的盛唐气象与诗人个性。开篇四句描绘越中山水之美，以“天镜”为喻，突出其清澈空灵，画面感极强。接着“爱此从冥搜”转入主观情感，表达对自然奇境的向往与追寻。第五至八句回忆十年漂泊生涯，“十见红蕖秋”一句，既点明时间跨度，又以秋荷为意象，暗含岁月流逝、人生易老之叹。

“观涛壮天险，望海令人愁”为全诗转折，前句写景雄奇，后句抒情深沉，形成强烈对比。潮水虽壮，却令人愁，因壮景反衬出个体之渺小与命运之无常。随后“路遐迫西照，岁晚悲东流”进一步深化时光飞逝、人生迟暮的悲慨。结尾连用三个选择性句式：“何必探禹穴”否定功名追求，“逝将归蓬丘”转向神仙隐逸，“不然五湖上，亦可乘扁舟”再退一步，取法范蠡，寄情江湖。三层递进，既见理想幻灭，又显精神超脱，充分展现李白晚年复杂而自由的心境。全诗语言清丽而不失豪气，结构严谨，情感跌宕，是李白晚年七言古风中的佳作。

以上为【越中秋怀】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“太白越中诸作，多缘情写景，超然有出尘之思，此篇尤得江山之助。”

2. 《李太白全集》王琦注：“此诗作于晚年游越时，感岁月迁流，志业未就，故有‘望海令人愁’‘岁晚悲东流’之叹。”

3. 《唐宋诗醇》评：“通篇以山水发兴，而归趣在归隐。‘何必探禹穴’二语，可见其志不在功名，惟求适性而已。”

4. 《昭昧詹言》方东树评：“起四句写景清迥，中四句入情深厚，后四句转折跌宕，收束飘然，真得风人之致。”

5. 《李白诗歌赏析》（中华书局版）指出：“诗中‘十见红蕖秋’以数字强化时间感，与‘岁晚悲东流’呼应，体现诗人对生命节奏的敏感。”

以上为【越中秋怀】的辑评。