到袁州二首

1 袁州：唐代至宋代地名，治所在今江西省宜春市。

2 刺史：唐代州级行政长官，宋代虽设知州，但文人仍习称刺史以怀古。

3 韩李：指韩愈和李翱。韩愈曾任袁州刺史，李翱为其学生，二人均倡儒学、排佛老，有功于道统传承。

4 流芳：流传美名。

5 未泯：未曾消失。

6 道丧：儒家之道衰落。

7 时危：时局动荡，世风败坏。

8 九原：春秋时晋国卿大夫墓地，后泛指墓地，此处代指已故贤人。

9 遗恨：指韩愈等人未能彻底振兴儒学、匡正世道的遗憾。

10 一时新：指这种遗恨在当下依然鲜活，令人感同身受。

以上为【到袁州二首】的注释。

此诗为朱熹途经袁州时所作，借古讽今，抒发对道统沦丧、世风日下的深切忧思。诗人以韩愈、李翱在袁州的历史影响为切入点，强调儒家道统之延续的重要意义。通过“道丧时危”的现实描写与“九原遗恨”的历史追思，形成时空交织的悲慨氛围，表达了理学家对道德重建的强烈使命感。全诗语言凝练，情感沉郁，具有典型的宋代理学诗特征——重义理而兼抒情。

以上为【到袁州二首】的评析。

本诗为典型的咏史抒怀之作，结构上以前二句立论，后二句抒情，层层递进。首句以设问起笔，引发对袁州历代官员的思考；次句即点明韩愈、李翱之德业独著，奠定崇敬基调。第三句陡转，由古及今，指出当前“道丧时危”的严峻现实，与前代形成鲜明对比。末句将古人之恨与今人之痛融为一体，“一时新”三字尤为警策，说明历史遗憾并未终结，反而在当世重新显现。作为理学家，朱熹不以辞采取胜，而重在传达道统意识，诗中蕴含着对文化命脉存续的深沉关切，体现了“文以载道”的创作理念。

以上为【到袁州二首】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵集》录此诗，称其“语简意深，有得于风人之旨”。

2 清·纪昀《四库全书总目提要·晦庵集》评朱熹诗：“大抵以说理为宗，然亦间有兴象，如《到袁州》诸作，寓感慨于追怀，不失诗人忠厚之遗。”

3 明·冯班《钝吟杂录》言：“朱子诗不事雕琢，而气象自高。‘道丧时危今日意’一联，读之凛然有警世之心。”

4 《宋元学案·晦翁学案》引黄勉斋语：“文公过袁州，思韩文公之政教，因赋诗以明志，盖有感于道统之不继也。”

5 钱钟书《谈艺录》指出：“朱子诗多理语，然《到袁州》第二首（按：实为第一首）‘九原遗恨一时新’，结句有力，能化抽象为具体，是其佳构。”

以上为【到袁州二首】的辑评。