次刘明远宋子飞反招隐韵二首

1 荣丑：荣耀与耻辱。

2 穷通：困厄与显达。

3 偶然：非必然，指人生际遇无常。

4 未妨闲共耸吟肩：不妨悠闲地一起挺起肩膀吟诗。“耸吟肩”形象描绘诗人吟咏时的姿态，寓含高逸之趣。

5 君能触处真齐物：你能随时随地真正体悟“齐物”之理。语出《庄子·齐物论》，主张万物平等、是非无别。

6 我亦平生不怨天：语本《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”表达儒家安于天命、自我修持的人生态度。

7 反招隐韵：指依《招隐》诗原韵而作反意之诗。《招隐》原为劝人归隐山林之作，此处“反招隐”或指虽处世俗而不失高怀，不必遁迹山林亦可守道。

8 刘明远、宋子飞：二人皆为朱熹友人，生平事迹不详。

9 朱熹：南宋著名理学家、教育家、诗人，字元晦，号晦庵，著有《四书章句集注》等。

10 此诗收录于《朱文公文集》卷五，属其早期诗作，体现其融会儒道的思想倾向。

以上为【次刘明远宋子飞反招隐韵二首】的注释。

此诗为朱熹和刘明远、宋子飞《反招隐韵》之作，体现了理学家在面对人生荣辱穷通时的超然态度。诗人以“偶然”二字点破功名利禄的虚幻本质，主张以平和心态处世。诗中融合庄子“齐物”思想与儒家“不怨天”的修养理念，展现出理学思想中兼容道家智慧的一面。语言简淡而意蕴深远，表达了士人安贫乐道、坚守内心的精神追求。

以上为【次刘明远宋子飞反招隐韵二首】的评析。

本诗以简练语言传达深刻哲理，首联即以“荣丑穷通祇偶然”开宗明义，将世俗所重的荣辱得失视为无常之变，体现出超越功利的理性观照。一个“祇”字加强了否定意味，凸显诗人对名利的疏离态度。“耸吟肩”三字生动传神，既写实又富象征意义，展现文人清高自持、寄情吟咏的生活姿态。颔联分述二人精神境界：对方能“触处真齐物”，是得庄子之道；自己则“平生不怨天”，是守儒家之训。二者看似异途，实则共同指向内心的安宁与自由。全诗虽短，却融摄儒道两家精髓，在对友情的唱和中完成对理想人格的礼赞，典型体现了宋代士大夫“以理节情”“会通百家”的精神风貌。

以上为【次刘明远宋子飞反招隐韵二首】的赏析。

1 《朱文公文集》卷五载此诗，题为《次刘明远宋子飞反招隐韵二首》（其一），未收他人评语。

2 清·王相《千家诗注》未录此诗。

3 今人陈友冰《宋代文学批评史》指出：“朱熹部分诗歌融合哲理与情趣，如《次刘明远宋子飞反招隐韵》诸作，于酬唱中见性情，于简淡中寓深意。”

4 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）未收录此诗条目。

5 《中国文学大辞典》（上海辞书出版社2000年版）于“朱熹”条下提及其诗“说理为主，间有情景交融之作”，但未具体提及此诗。

6 学术论文中，束景南《朱熹年谱长编》著录此诗作于乾道年间，认为属朱熹早年交游酬唱之作，反映其早期思想状态。

7 《全宋诗》第32册收录此诗，编者按语称：“此诗表现朱熹对人生境遇之达观态度，兼采庄老之旨，而归本于儒家安命之教。”

8 迄今未见宋元明清历代诗话对此诗有直接评论。

9 《朱子全书》整理本（华东师范大学出版社）于校注中引《朱文公文集》原文，未加评述。

10 综合现有文献，此诗虽非朱熹最著名诗篇，但在研究其交游与思想发展脉络中具有参考价值。

以上为【次刘明远宋子飞反招隐韵二首】的辑评。