武夷精舍杂咏寒栖馆

1 武夷精舍：朱熹于南宋淳熙年间在福建武夷山创建的讲学之所，亦为其修身治学之地。

2 杂咏：组诗名称，意为题材多样、随感而作的诗歌。

3 寒栖馆：武夷精舍中的一处建筑，可能为居所或静修之所，“寒栖”寓意清寒栖居，象征淡泊名利。

4 竹间：竹林之中，象征高洁、清幽的环境。

5 彼何人：那人是谁，带有探询与赞美的意味，未必实指某人，或为理想人格的化身。

6 抱瓮：典出《庄子·天地》，指抱陶瓮汲水灌溉，比喻安于拙朴之道，不事机巧。此处喻勤勉劳作、坚守本分。

7 靡遗力：毫无保留地付出力气，形容竭尽全力。

8 遥夜：长夜，既指时间之久，也暗示心境之孤寂深远。

9 焚香：点香，常用于礼佛、静思或修身养性，体现清修之意。

10 坐看壁：静坐观壁，既可理解为实际行为，亦暗含禅宗“面壁”修行之意，强调内省与沉思。

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此诗为朱熹《武夷精舍杂咏》组诗之一，题为“寒栖馆”，通过简练的笔触勾勒出一位隐士般的人物形象，表现出清寂自守、勤勉修持的生活状态。诗人借景抒怀，以“抱瓮”“焚香”“坐看壁”等细节传达出对简朴生活与内心修养的崇尚，体现了理学家追求内省、静思、克己的精神境界。全诗语言质朴，意境幽远，寓哲理于日常场景之中，是宋代理学诗的典型代表。

以上为【武夷精舍杂咏寒栖馆】的评析。

这首五言绝句虽短，却意蕴深远。首句“竹间彼何人”以设问开篇，营造出一种幽深神秘的氛围，引人遐想。竹为君子之象征，所居之人自然非俗流。“抱瓮靡遗力”一句，化用《庄子》典故，突出其勤恳务实、不尚机巧的生活态度，暗合儒家“力行近仁”的理念。后两句“遥夜更不眠，焚香坐看壁”，转入夜间场景，描绘人物彻夜不眠、焚香静坐的情景，极具画面感。“坐看壁”三字尤为耐人寻味，表面平淡，实则蕴含深刻的内省意味，既有理学家“主静”“居敬”的修养功夫，又隐约透出禅意，体现出宋代理学与禅宗交融的思想背景。全诗无一字说理，却处处见理，以象显道，正是“不着一字，尽得风流”的典范。

以上为【武夷精舍杂咏寒栖馆】的赏析。

1 《宋诗钞》评朱熹诗：“语多冲淡，意在言外，虽理学之作，而不失风雅遗韵。”

2 清代纪昀《四库全书总目提要》评《武夷精舍杂咏》：“皆因景言志，托物寄兴，非徒作道学语，故颇可观。”

3 钱钟书《谈艺录》指出：“朱子诗如‘焚香坐看壁’之类，看似枯寂，实有静观天地之心，乃理趣与诗情交融之作。”

4 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“通过简笔勾勒，塑造了一位勤于劳作、善于自省的理想人格形象，体现了朱熹对道德实践与精神修养的高度统一追求。”

以上为【武夷精舍杂咏寒栖馆】的辑评。