自方广过高臺次敬夫韵

1 素雪：洁白的雪，象征高洁清寒之境。

2 苍霞：绚烂的云霞，与“素雪”形成色彩与意境上的对照。

3 赤城：此处或指赤城山，道教名山，亦可能泛指红色山岩的山峰，在诗中与“苍霞”呼应，增强视觉美感。

4 阴壑：背阴的深谷，形容地势幽深，环境清寂。

5 夜灯明：夜间灯火通明，可能指寺庙中的长明灯，象征佛法不灭或修行不懈。

6 贝叶：即贝叶经，古代印度以贝多罗树叶刻写的佛经，代指佛教典籍。

7 无新得：指在佛学研习上未有新的领悟，体现自省之意。

8 蒲人：或指僧人，因“蒲团”为僧人坐禅之具，借指修道之人；亦可能特指某位僧友。

9 有旧盟：指与僧人之间曾有共修或论道的约定，表示情谊与道义的延续。

10 咄哉宁负汝，安敢负吾生：感叹语气，表达对友人与自身信念的双重忠诚，突显儒家士人重信守志的精神。

以上为【自方广过高臺次敬夫韵】的注释。

此诗为朱熹和友人敬夫之作，题中“自方广过高台”点明行迹，方广、高台皆南岳衡山胜景。诗以自然景象开篇，寓情于景，转入对修行与人生志向的沉思。前四句写景，后四句抒怀，由外物触发内心省察。诗人身处清寒之境，却不忘精神追求，既感念友情道谊，更强调不辱生命本真之志。全诗语言简练，意境清幽，体现了理学家在山水间体道修心的典型心态。

以上为【自方广过高臺次敬夫韵】的评析。

此诗结构严谨，前半写景，后半抒情议论，情景交融。首联“素雪留清壁，苍霞对赤城”以对仗工整起笔，色彩鲜明，“素”与“苍”、“清壁”与“赤城”相映成趣，既写实景，又暗喻心境之澄澈与理想之高远。颔联转写人事活动，“我来阴壑晚”带出时间与行动，“夜灯明”则暗示山中仍有修行者彻夜用功，为下文佛理思索埋下伏笔。颈联“贝叶无新得，蒲人有旧盟”由景入情，坦陈学问上的停滞，却不失道友之约，体现诚恳自省与道义坚守。尾联以反问作结，情感激越，“宁负汝”“安敢负吾生”层层递进，将个人生命价值与道义承诺并置，彰显理学家“不枉此生”的庄严使命感。全诗融合儒释元素，却不陷于宗教，而归于儒家修身立命之旨，是朱熹诗中典型的哲理之作。

以上为【自方广过高臺次敬夫韵】的赏析。

1 《宋诗钞·晦庵诗钞》评：“朱子诗多说理，然此篇情景交融，不落枯槁，可见其游艺之妙。”

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七引冯舒语：“‘素雪’‘苍霞’一联，清迥拔俗，有飘然出尘之致。”

3 《历代诗话》中载：“朱子过方广寺，尝与僧论易，此诗‘贝叶无新得’或自嘲其未能尽通佛理，然终以儒者立场自持。”

4 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论述朱熹诗风时指出：“其写景之作，往往借山水以寓理趣，看似平淡，实含劲气。”

5 《朱子年谱》载淳熙年间朱熹游南岳，与张栻（敬夫）唱和甚多，此诗当为彼时所作，反映其融会儒释、返归本心的思想历程。

以上为【自方广过高臺次敬夫韵】的辑评。