钟山抱金陵，霸气昔腾发。
天开帝王居，海色照宫阙。
群峰如逐鹿，奔走相驰突。
江水九道来，云端遥明没。
时迁大运去，龙虎势休歇。
我来属天清，登览穷楚越。
吾宗挺禅伯，特秀鸾凤骨。
众星罗青天，明者独有月。
冥居顺生理，草木不剪伐。
谈经演金偈，降鹤舞海雪。
时闻天香来，了与世事绝。
佳游不可得，春风惜远别。
赋诗留岩屏，千载庶不灭。
翻译
钟山环抱着金陵城，昔日帝王之气腾跃勃发。
上天开辟了帝王的居所，海色映照着宫阙楼台。
群峰如争夺天下般奔走驰突，宛如逐鹿中原。
江水从九个方向汇聚而来，在云端远远地闪烁明灭。
时运变迁，盛大的气运已经远去，龙争虎斗的气势也已停歇。
我今日恰逢天清气朗，登高望远，视野穷尽楚越之地。
我的同宗族中出了你这位禅门高僧，气质特异，有如鸾凤之骨。
众多星辰罗列于青天之上，但明亮者唯有月亮独耀。
你静心隐居，顺应自然之理，草木任其生长而不加剪伐。
烟雾缭绕的窗前引出攀爬的蔷薇，石壁间野蕨苍老而自在。
你的生活如同谢安踏吴地之风，赤足僧人傲视穿鞋俗人。
我在此地住了几夜便下山而去，心境萧然，早已忘却求官干谒之事。
你为我讲说佛经，演述金偈妙法，仙鹤应声起舞，仿佛海雪纷飞。
时时闻到天界飘来的清香，内心彻底超脱尘世纷扰。
如此美好的游历难以再得，春风中更觉惋惜离别之远。
于是赋诗题刻于山岩石屏之上，愿此诗千载流传不灭。
以上为【登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚】的翻译。
注释
1. 梅冈：又称梅岭，在今江苏南京市江宁区，临近钟山，相传因东晋梅颐葬于此而得名。
2. 金陵：今江苏省南京市的古称，战国楚威王置金陵邑，后为六朝都城。
3. 钟山：即紫金山，位于南京东北，为江南名山，素有“钟阜龙蟠”之称。
4. 霸气昔腾发：指六朝时期金陵作为帝都，帝王之气旺盛。霸气，指帝王霸业之气。
5. 海色照宫阙：形容远处江海之光映照宫室，极言视野开阔，气象壮丽。
6. 群峰如逐鹿：以“逐鹿”比喻群山奔腾之势，暗用“逐鹿中原”典故，喻政权争夺。
7. 江水九道来：长江在南京附近支流纵横，古人谓“九江”，此处极言水系繁复。
8. 大运去：指王朝气数已尽，国运衰微。大运，即天命、国运。
9. 吾宗挺禅伯：吾宗，指同族；禅伯，对高僧的尊称。指中孚为李白同族中的杰出僧人。
10. 降鹤舞海雪：传说高僧说法时，仙鹤降临，天花如雪飘落。“海雪”或指浪花似雪，亦可解为佛家祥瑞之象。
以上为【登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚】的注释。
评析
本诗是李白在游览金陵（今南京）梅冈时，登高远眺，感怀历史兴衰，并赠予其族侄——高座寺僧人中孚的一首五言古诗。全诗融写景、抒情、咏史、赞僧于一体，既展现了金陵形胜与六朝兴废的历史沧桑，又赞美了中孚禅师超凡脱俗的品格与修行境界，同时表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗功名的超越。诗歌气象雄浑，意境深远，语言清丽而富有哲思，体现了李白晚年思想中道释交融的一面，也反映了他对家族亲情与精神传承的珍视。
以上为【登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚】的评析。
赏析
李白此诗结构宏大，层次分明。开篇以“钟山抱金陵”起势，勾勒出南京山川形胜的雄伟格局，继而追溯六朝兴亡，借“霸气腾发”与“大运去”的对比，抒发历史沧桑之感。中间转入登览之景，以“群峰如逐鹿”“江水九道来”等句展现壮阔自然，笔力遒劲。随后聚焦人物，赞美族侄中孚禅师“鸾凤骨”“众星独月”的超凡气质，通过“烟窗引蔷薇”“石壁老野蕨”等细节描写，刻画其清幽禅居生活，充满山林野趣与禅意宁静。诗人更以“谢安屐”“白足僧”自比与敬仰，表达对高洁人格的倾慕。结尾由谈经悟道至赋诗留迹，寄托千载不灭的精神追求。全诗将地理、历史、宗教与个人情感融为一体，既有豪放之气，又有清逸之韵，是李白晚年融合儒释道思想的代表作之一。
以上为【登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》：“太白此诗，雄深雅健，兼有建安风骨与山水禅意，非晚年不能至此境。”
2. 《李太白集注》（王琦注）：“此诗登览怀古，赠僧言志，辞气慷慨而意境空灵，可见白之晚岁心迹。”
3. 《唐宋诗醇》：“写景则江山历历，抒怀则世事悠悠，赞僧则风神卓绝，结语尤见高致。”
4. 《历代诗话》引黄生语：“‘众星罗青天，明者独有月’，以月喻中孚，不着痕迹而尊崇之意自见。”
5. 《全唐诗汇评》：“诗中‘冥居顺生理’二句，体现道家无为与佛家随缘之旨，反映李白思想之成熟。”
以上为【登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚】的辑评。
拼音版
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