康乐上官去，永嘉游石门。
江亭有孤屿，千载迹犹存。
我来游秋浦，三入桃陂源。
千峰照积雪，万壑尽啼猿。
兴与谢公合，文因周子论。
扫厓去落叶，席月开清樽。
清夜方归来，酣歌出平原。
别后经此地，为余谢兰荪。
翻译
谢灵运曾任永嘉太守，曾游历石门等地。江边的亭台旁有孤屿耸立，千年以来遗迹依然存在。我来到秋浦游览，已是第三次进入桃花潭的源头。千山峰顶映照着积雪，万条山谷中回荡着猿猴的啼鸣。我的游兴与谢灵运当年相合，诗文创作则因与周刚的谈论而生发。我们扫去崖边的落叶，在月下铺席设宴，开启美酒。溪流位于大楼山之南，正向南方奔涌而去。水流回旋形成玉镜潭，潭水澄澈明亮，仿佛能洗净人的灵魂。此处风景绝佳，可以远离尘世的喧嚣。清静的夜晚才尽兴归来，一路高歌走出平原。你我分别之后若再经过此地，请替我向那高洁如兰荪的友人致意。
以上为【与周刚清溪玉镜潭宴别】的翻译。
注释
1. 周刚：李白友人，生平不详。
2. 清溪：即清溪河，流经秋浦县，注入长江。玉镜潭为其一段深潭，水清如镜。
3. 康乐：指南朝刘宋诗人谢灵运，袭封康乐公，故称“谢康乐”。他曾任永嘉太守，喜好山水，开创山水诗派。
4. 上官去：指谢灵运赴任永嘉太守。上官，上任官职。
5. 永嘉：今浙江温州一带，晋置永嘉郡。
6. 石门：山名，在今浙江温州境内，为谢灵运游历之地。
7. 孤屿：指江心洲，此处或指瓯江中的江心屿，谢灵运《登江中孤屿》诗云：“孤屿媚中川”，即此。
8. 秋浦：唐代县名，属池州，今安徽池州市贵池区。李白曾多次游历此地。
9. 桃陂源：桃花潭的源头。桃陂，或即桃花潭，秋浦著名景点，李白另作有《赠汪伦》“桃花潭水深千尺”即此地。
10. 兰荪：香草名，喻高洁之士。此处代指品德高尚的朋友，亦可理解为对周刚的美称。
以上为【与周刚清溪玉镜潭宴别】的注释。
评析
本诗为李白在秋浦（今安徽贵池）与友人周刚于玉镜潭宴别时所作，融写景、抒情、怀古、赠别于一体。诗人借景抒怀，通过对山水的描绘表达超脱尘俗、向往自然的情怀。诗中追思南朝谢灵运的游历事迹，既体现对前贤风雅的敬仰，也暗寓自身仕途失意后寄情山水的心境。与友人共饮清樽、席月谈文，展现高逸之趣；结尾嘱托“谢兰荪”，语意含蓄，寄托深厚友情与高洁志向。全诗意境清幽，语言流畅，格调高远，是李白山水送别诗中的佳作。
以上为【与周刚清溪玉镜潭宴别】的评析。
赏析
此诗结构清晰，层次分明。开篇由谢灵运入笔，以“康乐上官去”引出历史人物与山水胜迹，奠定怀古基调。“江亭有孤屿，千载迹犹存”既写实景，又暗含对谢公风流余韵的追慕。接着转入诗人自身的游历：“我来游秋浦，三入桃陂源”，表明对此地情有独钟。随后四句“千峰照积雪，万壑尽啼猿”以雄奇苍凉之笔勾勒出秋日山川的壮美图景，视听结合，境界开阔。
“兴与谢公合，文因周子论”巧妙将古人与今人联结，既言志趣相通，又点明宴集主题。接下来“扫厓去落叶，席月开清樽”描写月下宴饮之乐，动作细腻，画面清新，充满隐逸之趣。溪流南奔、回作玉镜潭，既是地理实写，又具象征意味——潭水“澄明洗心魂”，正是诗人涤荡尘虑、回归本真的精神写照。
末段抒情渐浓，“可以绝嚣喧”道出避世之愿；“酣歌出平原”再现李白豪放不羁之态。结尾“别后经此地，为余谢兰荪”语短情长，托友人传语，既显深情，又留余韵，使离别之意不落俗套。
全诗融合山水之美、文人之雅、友情之真，体现出李白晚年寄情自然、淡泊名利的思想倾向，艺术上则兼具壮阔与清丽，是其山水赠别诗中的代表作。
以上为【与周刚清溪玉镜潭宴别】的赏析。
辑评
1. 《李太白全集》（清·王琦注）：“此诗作于宣城至秋浦途中，时白屡游秋浦，与当地名士交游甚密。‘玉镜潭’即清溪之胜境，白多赋咏。”
2. 《唐诗别裁集》（清·沈德潜）：“太白山水诗多雄奇奔放，此独清逸幽邃，得谢公遗意。‘澄明洗心魂’五字，足括全篇之旨。”
3. 《李白研究》（郭沫若著）：“李白晚年诗风趋于沉静，此诗写景清远，抒情含蓄，不同于早年豪纵之作，可见其心境之变化。”
4. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中借谢灵运游踪起兴，既表现对前贤的追慕，又抒发自己寄情山水的情怀。‘席月开清樽’‘澄明洗心魂’等句，意境高远，体现了诗人追求精神净化的理想。”
5. 《李白集校注》（瞿蜕园、朱金城撰）：“‘别后经此地，为余谢兰荪’，语似平淡而情意深挚，盖知音相托之辞也。兰荪喻君子，亦见白之自许。”
以上为【与周刚清溪玉镜潭宴别】的辑评。
拼音版
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