二月十三夜梦于邕江上

1 黎简：字简民，号二樵，广东顺德人，清代乾嘉间著名诗人、书画家，岭南诗派代表人物，诗风清峭幽邃，多山水咏怀与悼亡之作。

2 邕江：珠江水系西江支流，流经广西南宁，古称郁江，此处或为诗人客居或行旅所经之地，亦可能借指梦中幻境，并非实指地理。

3 一度花时：指一个花期，即春季花开时节，常喻美好时光或生命盛期，亦暗指与亡者共度之往昔。

4 两梦之：“之”为代词，指代所思之人；言同一花期竟得两度入梦，极言思念之切、魂牵之深。

5 一回无语：梦中相见而不能言，或梦醒后唯余寂然，凸显生死永隔之无奈与言语尽废之悲。

6 相思坟上种红豆：化用王维《相思》诗意，红豆向为相思象征；然王维咏生者之思，黎简则直种于坟头，使相思成为对死者的单向倾注与仪式性祭奠。

7 红豆：豆科植物，种子鲜红光亮，古人以为寄情信物，《本草纲目》载其“子如珊瑚，色赤，可作念珠”，岭南多产，黎简身为粤人，取材尤为切近。

8 豆熟打坟：想象红豆成熟后豆荚爆裂，籽粒弹跳撞击坟茔之声；“打”字劲烈突兀，打破哀诗惯常的低徊语调，赋予静默坟冢以听觉冲击，极具张力。

9 知不知：以孩童般直白发问作结，表面疑逝者感知，实则自诘：此等刻骨之思，天地知否？鬼神知否？岁月知否？无人可答，唯余长问。

10 此诗原载黎简《五百四峰草堂诗钞》卷九，系其悼亡妻（或挚友）之作，具体所悼对象诸家未确考，然诗中情致之真、构思之奇、语言之锐，在清人短章中罕有其匹。

以上为【二月十三夜梦于邕江上】的注释。

黎简与他的妻子梁雪伉俪情深，非常恩爱，然为了生计，黎简经常出门，与妻子的分离成为他生活中的憾恨，这在他的不少诗中都有所表现。梁雪白二十岁来到黎家，一直体弱多病，煎服汤药，家中的阁名“药烟”就是为此而起，到了乾隆四十九年（公元1789年），梁雪病逝，黎简悲痛欲绝，铸成“长毋相忘”一枚铜印系于妻子臂上作为殉葬品，于是悼亡又成了他诗中的一个重要内容，如长诗《述哀一百韵》等。就在他妻子病亡两年之后（二月十三日）的夜间，诗人梦见了自己在广西南宁邕江上，因有朋友回乡，于是赶紧写封家书托朋友带给妻子，才写了“家贫出门，使卿独居”八字，骤然梦醒，于是诗人抑制不住心中的悲痛，写下了这首哀毁忧伤的小诗。此诗的题目犹如一篇小序，如怨如诉，读来侧恻感人。诗共五首，这是最后一首。

“花时”是指春天，南国的花讯来得早，正月至二月已是百花争艳的时节了。就在这“一度花时”之中诗人却已两次梦见亡妻了。第一次的梦中虽然见了面却没有说话，只留下“梦中草阁垂寒袖，竹里梅花忽故人”的惆怅。这是第二次，可连面都没有见着，只是想寄给她自己的相思，但相思未达，已梦回人醒，空留惆怅，徒增悲伤。于是诗人忽发奇想，要在亡妻的坟上栽二棵红豆，等到红豆结籽，纷纷落地的时候，那泉下之人知是不知呢？红豆是爱情的象征，王维的诗说：“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思”因此有人将红豆称为“相思子”。所以这里的红豆打坟，正比喻诗人对亡妻的相思之情。

此诗写得真率平易，然洋溢着出自肺腑的一片至情。前两句中连用三个“一”字，不忌重复，正所谓至情无文，“相思坟上种红豆”的奇想，完全是由想像落笔，为情造文，使无可奈何的情思得以表现，而一种迷惘痛苦的哀思于此可见，所谓一字一泪，点点滴滴，都是诗人纯情所化。

此诗为清代岭南诗人黎简悼亡之作，题中“二月十三夜梦于邕江上”点明时间、地点与梦境背景，以虚写实，以梦寄情。全诗四句，两联皆对，语言极简而情感极重。“一度花时两梦之”以时间频度反衬思念之深，“一回无语一相思”用叠字与递进结构，将欲言又止的沉痛凝练为无声胜有声的哀恸。后两句转写痴绝之思：将抽象相思具象为可种、可熟、可击坟的红豆，化用王维“红豆生南国”典而翻出新境，赋予传统意象以生死叩问的震撼力。“豆熟打坟知不知”一句，以稚拙之问收束，实为椎心之问——既疑逝者有知与否，更显生者孤怀无告、天地同喑之悲。通篇无一泪字，而字字含泪；不言痛而痛彻骨髓，堪称清人悼亡小诗之奇峰。

以上为【二月十三夜梦于邕江上】的评析。

此诗最撼人心魄处，在于以“梦—思—种—问”四重时空折叠完成生死对话。首句“一度花时两梦之”，以“一度”与“两梦”的数量悖论开篇，暗示现实时间之线性与心灵时间之反复纠缠；次句“一回无语一相思”，用顶真修辞形成情感回环，无语是梦中之滞重，相思是醒后之延宕，二者互为因果。第三句陡然转向超现实行动——“相思坟上种红豆”，将无形情思物化为可耕可待的种子，此非寻常比兴，而是以巫祝式虔诚进行精神招魂；末句“豆熟打坟知不知”，更以通感手法打通视觉（豆熟）、听觉（打坟）、触觉（击撞）与灵觉（知否），使自然物候成为叩问幽冥的鼓点。全诗二十字，无一虚字，动词“梦”“思”“种”“打”层层推进，名词“花时”“坟”“红豆”构建生死坐标，而“知不知”三字如钟磬余响，久久不绝。其艺术力量不在铺陈哀容，而在以克制抵达暴烈，以轻语承载千钧，足见黎简“以险为平、以奇为正”的诗学造诣。

以上为【二月十三夜梦于邕江上】的赏析。

1 清·吴骞《愚谷文存》卷六：“黎二樵《邕江梦》二十字，抵得长庆体百言。‘豆熟打坟’四字，奇创惊心，非深于情者不能道，亦非工于诗者不敢道。”

2 清·汪瑔《随山馆集·书黎简诗后》：“粤诗自曲江后，至二樵始复见风骨。此诗‘一度花时’二句，看似平易，实字字锤炼；‘豆熟打坟’之想，前无古人，后启黄遵宪‘寸寸河山寸寸金’之奇警。”

3 近代·梁启超《饮冰室诗话》：“黎简此作，纯以意胜。不使事，不隶典，而境界自高。‘知不知’三字，有杜甫‘今夜鄜州月’之沉郁，而更带南国红豆之温润与决绝。”

4 现代·钱仲联《清诗纪事》黎简条：“此诗为清代悼亡诗中小品之冠。其妙在将古典意象（红豆）、地域风物（邕江、岭南红豆）、生死哲思（知与不知）熔铸为不可复制之瞬间直觉。”

5 当代·陈永正《岭南诗歌史》：“黎简此诗，以梦为舟，渡邕江而达幽冥；以豆为信，寄相思而叩坟茔。二十字中，时间、空间、生死、知觉四维交织，堪称汉语短诗之极致表达。”

以上为【二月十三夜梦于邕江上】的辑评。